Η τραγωδία των πολιτικών εξόριστων [1934]της Έμα Γκόλντμαν

Κατά τη διάρκεια των ενενήντα ημερών μου στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι παλιοί και νέοι φίλοι, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, που δεν είχα ξανασυναντήσει, συζητούσαν για τα χρόνια της εξορίας μου. Τους φάνηκε απίστευτο, ότι μπόρεσα να αντέξω τις περιπέτειες της εξορίας και να επιστρέψω άθικτη στην υγεία και το πνεύμα και με το ηθικό μου αδιατάρακτο. Ομολογώ ότι συγκινήθηκα πολύ από το γενναιόδωρο αφιέρωμά τους. Αλλά, επίσης ντράπηκα, όχι επειδή υποφέρω από ψευδή σεμνότητα ή πιστεύω ότι πρέπει να λέγονται καλά λόγια για τους ανθρώπους μόνο μετά το θάνατό τους, αλλά μάλλον επειδή η κατάσταση των πολιτικών εξόριστων, που είναι διάσπαρτοι στην Ευρώπη είναι τόσο τραγική, που ο αγώνας μου για επιβίωση ήταν ανάξιος λόγου.
Στην πλειοψηφία τους οι πολιτικοί πρόσφυγες, ακόμη και πριν από τον πόλεμο, δεν ήταν ποτέ απαλλαγμένοι από το άγχος και τη φτώχεια. Θα μπορούσαν, όμως, τουλάχιστον να βρουν άσυλο σε πολλές χώρες. Η Γαλλία, το Βέλγιο, η Ελβετία ήταν ανοιχτές σε αυτούς. Η Σκανδιναβία και η Ολλανδία τους δέχτηκαν ευγενικά. Ακόμα και οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν αρκετά φιλόξενες για να δεχτούν μερικούς πρόσφυγες. Το πραγματικό καταφύγιο, ωστόσο, ήταν η Αγγλία, όπου οι πολιτικοί αντάρτες από όλα τα δεσποτικά εδάφη έγιναν ευπρόσδεκτοι.

Συνέχεια

Κωλοτούμπες σε θολό τοπίο

Κύριο χαρακτηριστικό της πολιτικής είναι η εξαπάτηση. Ο πολιτικός, όταν αρχικά προτείνει μια κατασταλτική μέθοδο στο κράτος αλλά η εφαρμογή της μπορεί μεν να είναι επιτυχημένη ωστόσο έχει πολιτικό κόστος, τότε ο αυτός έχει το δικαίωμα της κωλοτούμπας. Έτσι, φερ’ ειπείν όταν ένας αναρχικός αρχικά προτείνει στο κράτος να προβεί σε υποχρεωτικούς εμβολιασμούς και να καταλογίσει ευθύνες, με συνέπεια η άποψη του να περνάει σε νόμο, αλλά μετά από λίγο καιρό να προβαίνει σε δήλωση κατά των υποχρεωτικών εμβολιασμών, τότε μιλάμε για έναν εξαίσιο πολιτικάντη:

Συνέχεια

GRÉGOIRE CHAMAYOU ΤΟ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΦΙΧΤΕ Μια φιλοσοφία της αστυνομίας Εκδόσεις Στάσει εκπίπτοντες σελ. 78 Κυκλοφόρησε στην Αθήνα τον Ιούνιο του 2021


«Αν έπρεπε να ορίσουμε την αστυνομία με βάση μια και μοναδική αρχή ή με βάση μια και μοναδική διατύπωση, θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε ένα ερωτηματικό σε αυτή την προσπάθειά μας. Θα συμπυκνωνόταν σε μια απλή και αμείλικτη ερώτηση: «ποιος είσαι εσύ;» Αυτό που συνοψίζει την αστυνομία, αυτό που της δίνει την απόλυτη ουσία της, είναι αυτή η ανακριτικότητα, η οποία αντιστοιχεί, επίσης, στην πολύ συγκεκριμένη διαδικασία –τόσο οικεία πλέον σε εμάς– του ελέγχου της ταυτότητας: «Τα χαρτιά σας παρακαλώ!»


Παρ’ όλα αυτά, η ερώτηση «ποιος είσαι;», δια στόματος της αστυνομίας, πάντα υπονοεί κάτι περισσότερο από μια πρόθεση απλής ανάγνωσης…


Ο Φίχτε, εκπρόσωπος μιας από τις πλέον θεωρησιακές εκφράσεις της φιλοσοφίας του Εγώ, το 1797 κατέρχεται από τα υψίπεδα του φιλοσοφικού του στοχασμού για να προτείνει συγκεκριμένα μέτρα, μέτρα αστυνομικά, οδηγώντας με ουσιαστικό τρόπο στην επινόηση ενός αστυνομικού μηχανισμού ταυτοποίησης, στην συγκρότηση μιας αστυνομικής τεχνολογίας του Εγώ».
(Από το οπισθόφυλλο της έκδοσης).

Συνέχεια

Οι Μπίζνες και η Διαχείριση στη πυρόπληκτη Β. Εύβοια. Αλλά και η Συνέλευση Αγώνα που επιμένει.

Ίσως θυμάστε οι περισσότεροι τις πρώτες ημέρες της εκλογής του Γ.Α. Παπανδρέου στην πρωθυπουργία το 2009, και το περιβαλλοντικό μάρκετινγκ που αναπτυσσόταν μέσω των μμε. Μάς μιλούσαν διαρκώς για την καθαρή «πράσινη» ενέργεια και τα «υβριδικά»-οικολογικά βουλευτικά αυτοκίνητα. Ένα μπαράζ ελκυστικής φρασεολογίας με όρους πιασάρικους για τους πολλούς. Ακριβώς αυτά θυμηθήκαμε, και αισθανθήκαμε ότι τα έχουμε ξαναζήσει, ακούγοντας τον Σταύρο Μπένο, εκλεκτό του Κυρ. Μητσοτάκη, για την ανασυγκρότηση της πυρόπληκτης Β. Εύβοιας. Λαλίστατος και με την παρουσία υφυπουργών, βουλευτών, του περιφερειάρχη Στερεάς και δημάρχων ανέπτυξε το project του Κράτους. Ταυτόχρονα τοποθέτησε σε υφυπουργείο τον βορειοευβοέα και «από τζάκι» Σίμο Κεδίκογλου ώστε να μειωθούν οι κραδασμοί στο εσωτερικό του κόμματος και σχεδόν όλοι να είναι ευχαριστημένοι και χορτασμένοι κατά τη διαχείριση. Κάτι φωνές από την Περιφέρεια για «καπελώματα» από την Επιτροπή Μπένου θα σιγήσουν εν ευθέτω χρόνω. Οι φωνασκίες από δημάρχους-αντιπεριφερειάρχες-περιφερειάρχη σχετίζονται με το πόπολο και τους πελάτες-ψηφοφόρους τους. Δεν έχουν καμία ουσιαστική διεκδικητική αναφορά αλλά λειτουργούν ως οι ενδιάμεσοι και άμεσοι φορείς και διαχειριστές της εξουσίας. Εμφανίζονται ως λαϊκοί εντολοδόχοι που βγάζουν τη γλώσσα στην κρατική εξουσία ενώ είναι όλοι «τέκνα» του κομματικού σωλήνα. Απλά κερδίζουν χρόνο, ανασυντάσσονται, εξασφαλίζουν συναίνεση και προσδοκούν τις συνθήκες που θα μπορούν να «παίξουν παιχνίδι» και να κάνουν νταραβέρι.

Ας δούμε, όμως, τις αλά ΓΑΠ εξαγγελίες του Στ. Μπένου που μάς έκαναν εντύπωση: «Οι οποιεσδήποτε παρεμβάσεις θα πρέπει να έχουν έναν ολιστικό αλλά και ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα», το συγκεκριμένο σχέδιο έχει διάφορες φάσεις αλλά «βασίζεται κυρίως στην εμπειρία που έχει αντληθεί μέχρι τώρα από την Ευρωπαϊκή Ένωση με βάση τις ολοκληρωμένες χωρικές επενδύσεις (ΟΧΕ)». Σημείωσε πως πρόκειται για παρεμβάσεις με ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα, γιατί «θα πρέπει να απευθύνονται σε όλους τους πολίτες της περιοχής». Ενώ «τα έργα και οι πόροι θα πρέπει να είναι εξασφαλισμένα και η υλοποίησή τους να έχει συγκεκριμένη σταθερή βάση και να προχώρα αδιατάρακτα σε βάθος χρόνου». Πιο γενικόλογη γονατογραμμένη παρουσίαση με εσάνς ευχολογίων δεν έχουμε ξαναδεί από –υποτίθεται- πετυχημένο κρατικό manager. Όταν ο Μπένος δηλώνει(,) ότι το μάστερ πλαν του θα είναι ανθρωποκεντρικό επειδή θα απευθύνεται σε όλους τους πολίτες της περιοχής είναι φανερό ότι κοροϊδεύει. Όπως και με την χρήση του όρου «ολιστικό». Είναι δεδομένο και αυτονόητο ότι ο ρόλος της συγκεκριμένης επιτροπής είναι να ανασυγκροτήσει την Β. Εύβοια και απευθύνεται σε όλους τους κατοίκους της περιοχής. Αυτός ο ρόλος και η δράση δεν σηματοδοτεί τον χαρακτήρα της επέμβασης και τους χαρακτηρισμούς ολιστικό-ανθρωποκεντρικό.

Συνέχεια

Συνέντευξη με τον Νίκο Αλαφογιάννη για το υγειονομικό απαρτχάιντ

Έρη Σαμικού, Λάζαρος Τεντόμας
Διδάκτορες Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Παντείου Πανεπιστημίου

Ο Νίκος Αλαφογιάννης είναι εικαστικός, καθηγητής εικαστικών και θεωρίας της Ιστορίας της Τέχνης σε δημοτικό σχολείο στα Πετράλωνα ο οποίος από τις 13 Σεπτεμβρίου είναι σε αναστολή εργασίας επειδή δεν προχώρησε στη διεξαγωγή διαγνωστικού ελέγχου (rapid test) όπως προβλέπει ο νόμος, προκειμένου να διδάξει. Με αφορμή το γεγονός αυτό συναντήσαμε τον Νίκο για μια συνέντευξη στην οποία τα ερωτήματα που του υποβάλλαμε απορρέουν από την ανθρωπολογική μας ιδιότητα. Δύο ανθρωπολόγοι λοιπόν, η Έρη Σαμικού και ο Λάζαρος Τεντόμας συνομιλήσαμε με τον εκπαιδευτικό Νίκο Αλαφογιάννη για τις επιμέρους συνδέσεις της πράξης του με το ευρύτερο κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό γίγνεσθαι.

Συνέχεια

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η χειραγώγηση

«Οι μάζες δεν διψούν για αλήθεια. Όποιος μπορεί να τις προμηθεύσει με ψευδαισθήσεις γίνεται εύκολα ο κυρίαρχός τους. Όποιος προσπαθήσει να διαλύσει τις ψευδαισθήσεις τους γίνεται εύκολα θύμα τους».
Gustave Le Bon, 1841-1931, Γάλλος ανθρωπολόγος.

Όλο και περισσότερο επικρατεί η άποψη, πως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν έναν χώρο ελεύθερης έκφρασης, όπου το άτομο μπορεί να αναπτύξει τις απόψεις του και πως μέσω αυτών μπορούν να οργανωθούν κοινωνικές αντιστάσεις απέναντι στις εκάστοτε κυβερνήσεις, το κράτος και την εξουσία. Αυτή είναι η μια πλευρά, η θετική, αλλά πιστεύουμε πως η ελευθερία της άποψης, της μη χειραγωγούμενης άποψης θα μπορούσαμε να πούμε, δεν είναι και τόσο δεδομένη, όπως παρουσιάζεται, ακόμα και στον «ασφαλή» χώρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Ακόμα και η οργάνωση κοινωνικών αντιστάσεων, από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ισχύει μόνο αν το επιθυμεί μια μεγάλη κυρίαρχη τάση, που θα σπρώξει και θα πριμοδοτήσει κοινωνικές αντιστάσεις για δικούς της, συνήθως εξουσιαστικούς ή στενά ωφελιμιστικούς λόγους. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση, οι κοινωνικές αντιστάσεις μπορούν να χαρακτηριστούν αρνητικά και να σαμποταριστούν εν τη γενέσει τους.
Στον κόσμο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, λοιπόν, μπορεί κάποιος να παρατηρήσει, σε μικρογραφία, κάποιους από τους τρόπους χειραγώγησης απόψεων και συνειδήσεων. Η ανάγκη του αυτοπροσδιορισμού του ατόμου πολλές φορές οδηγεί σε μια αυστηρή κατηγοριοποίηση, μέσω της οποίας το άτομο μαθαίνει να σκέφτεται μέσα από ένα πλήθος μοτίβων, που άτυπα «διδάσκονται» από συνεχείς επαναλήψεις. Τα μοτίβα μπορεί να περιλαμβάνουν «λέξεις κλειδιά», με τις οποίες το άτομο μπορεί να ξεκλειδώσει τον χώρο, που θέλει να βρίσκεται και φαντασιακά ή και ουσιαστικά να κατοικοεδρεύει ιδεολογικά εκεί που επιθυμεί.

Συνέχεια

ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΟ ΜΑΣ ΓΙΩΡΓΟ ΒΛΑΣΣΟΠΟΥΛΟ…

«…των και εγώ νυν ειμί, φυγάς θεόθεν και αλήτης, νείκει μαινομένω πίσυνος»
(…από αυτούς ένας είμαι και εγώ από τους θεούς διωγμένος και αλήτης,
που όμως έχω εμπιστοσύνη στην άγρια πάλη).
Εμπεδοκλής

Ο Γιώργος συνήθιζε να λέει, ότι αγωνιούμε, παλεύουμε διαρκώς, υπηρετούμε τις αναρχικές ιδέες με τέτοιον τρόπο, ώστε να μην καταντήσουν σαν την οδοντόπαστα που έχοντας ξεραθεί προ πολλού στο σωληνάριο, είναι αδύνατον να βγει απ’ αυτό. Ένας συνεχής και αφοσιωμένος αγώνας ενάντια στην φθορά, ενάντια στην παρακμή, στους εύκολους συμβιβασμούς. Μια πορεία διαρκούς αναζήτησης της α-λήθειας, που πρώτα απ’ όλα την χαρακτήριζε το ήθος, μια διαδρομή διαρκούς αναγέννησης μακριά από τα φανταχτερά, αλλά τόσο ψεύτικα φώτα κάθε εξουσίας.

Συνέχεια

Έφυγε ο σύντροφός μας Γιώργος Βλασσόπουλος

Έφυγε από κοντά μας, σήμερα 9 Οκτώβρη 2021, ο αναρχικός αγωνιστής σύντροφος και αδελφός μας Γιώργος Βλασσόπουλος μετά από μάχη με τον καρκίνο.

«Αναρχία: η ζωή, η ελπίδα και το όραμά μας για έναν κόσμο απαλλαγμένο από εξουσία, καταπίεση και εκμετάλλευση.»

Γ. Βλασσόπουλος

Χαιρετούμε τον σύντροφό μας στο κοιμητήριο Ζωγράφου τη Δευτέρα 11 Οκτώβρη, ώρα 10:00 π.μ

ΙΧΝΗΛΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ «ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ»

Έχοντας την ακλόνητη πεποίθηση ότι η παγκόσμια «κρίση», που εξελίσσεται μ’ αφορμή την εμφάνιση της «πανδημίας» του Covid-19, λαμβάνει ήδη τα χαρακτηριστικά εκείνα, που εξορίζουν στο παρελθόν τα περισσότερα απ’ όσα γνωρίζαμε (και αφορούν τους όρους επιβολής, τις κοινωνικές σχέσεις, τα οικονομικά μοντέλα, τον ψηφιακό κόσμο, τις εργασιακές σχέσεις, την μαζική παρακολούθηση του παγκόσμιου πληθυσμού, τις συνθήκες που επικρατούν στους εκπαιδευτικούς χώρους κ.ο.κ.), θεωρούμε ότι δεν υπάρχει ούτε στο ελάχιστο η πολυτέλεια του χαμένου χρόνου ενασχόλησης μ’ εκείνα τα «σημεία», στα οποία μεταθέτουν το ενδιαφέρον της λεγόμενης κοινής γνώμης οι μηχανισμοί προπαγάνδας του κράτους και κάθε μορφής εξουσία.

Όταν οι κυρίαρχοι ομολογούν ότι κινούνται εδώ και καιρό στην συνθήκη, που ονομάζουν «δικτατορία του επείγοντος», είναι ηλίου φαεινότερον ότι η ταχύτητα και η πολυπλοκότητα της μεταβολής, που εξελίσσεται έχει αυξηθεί τόσο, ώστε είναι τουλάχιστον αυτοκτονικό να πέφτουμε οικειοθελώς στην παγίδα, λόγου χάριν, των διαχωρισμών εμβολιασμένων-ανεμβολιάστων, ή πειθαρχημένων προνομιούχων και απείθαρχων αποκλεισμένων.

Θα επιμείνουμε, λοιπόν, στην ιχνηλάτηση της Μεγάλης Επανεκκίνησης, όπως την ονόμασαν ο Klaus Schwab (πρόεδρος και ιδρυτής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ) και Thierry Malleret, παραθέτοντας και σχολιάζοντας αποσπάσματα (με bold στο κείμενο) από το ομώνυμο βιβλίο τους.

«Θα αναδυθεί ένας καινούργιος κόσμος και εναπόκειται σε εμάς να φανταστούμε και να σχεδιάσουμε το περίγραμμα του. Όταν γραφόταν αυτό το βιβλίο (Ιούνιος 2020) η πανδημία επιδεινωνόταν σ’ ολόκληρο τον πλανήτη. Πολλοί από εμάς αναλογίζονται πότε τα πράγματα θα επιστρέψουν στην κανονική ροή τους. Μια σύντομη απάντηση είναι: ποτέ. Τίποτε δεν θα επιστρέψει στη «θρυμματισμένη» έννοια της κανονικότητας, που επικρατούσε προ κρίσης», επειδή η πανδημία του κορωναϊού σηματοδοτεί ένα θεμελιώδες σημείο καμπής στην παγκόσμια τροχιά μας. Ορισμένοι αναλυτές το αποκαλούν μεγάλη διακλάδωση, άλλοι αναφέρονται σε μια βαθιά κρίση «βιβλικών» αναλογιών, αλλά η ουσία είναι η ίδια: ο κόσμος όπως τον ξέραμε τους πρώτους μήνες του 2020 δεν υπάρχει πια, έσβησε μέσα στην πανδημία».

Συνέχεια

Θανάτω θάνατον πατήσας

Ήταν αρχές των 90’s, εκείνη την μυστηριακή, σχεδόν αρχαϊκή, προ-ιντερνετική εποχή, όταν η ροκ μπάντα Rage Against the Machine ξεσήκωνε εκατοντάδες εκατομμύρια νεολαίους, αλλά και μεγαλύτερης ηλικίας σε όλο τον κόσμο με το καταιγιστικό «Killing in the name» και ιδιαίτερα με τον χιλιοακουσμένο ρυθμικό στίχο «Fuck you i wont do what you tell me». Οι λόγοι ήταν, μάλλον, προφανείς, ο καθένας βίωνε τον στίχο ως αντίδραση σε ό,τι τον καταπίεζε, τους γονείς, τους δασκάλους, την αστυνομία και δεν υπήρχε επιπλέον η αστυνομία του «πολίτικαλ κορρέκτ» για να ξενερώσει το πλήθος με τα πουριτανικά της κηρύγματα. Επομένως το ντελίριουμ στις συναυλίες των Rage ήταν ατόφιο και ουσιαστικό και αυτή η τραγουδάρα δεν έλειπε ποτέ ούτε τα κατοπινά χρόνια από τα playlists όλων των ανταγωνιστικών με το κράτος κινημάτων και πρωτοβουλιών.
Τί στην ευχή έχει γίνει στις μέρες μας και οι αντιεξουσιαστές της εποχής μας, σε ώριμη πλέον ηλικία διδάσκουν ότι η ανυπακοή είναι μια μορφή ναρκισσισμού και εγωπάθειας και παραπέμπει είτε σε κάποιου είδους ψυχικά ανισόρροπο ή σε αντικοινωνικό παλιάνθρωπο;

Συνέχεια

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΣΙΠΡΑ-ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗ:ΚΑΙ ΣΥ ΛΑΕ ΒΑΣΑΝΙΣΜΕΝΕ ΤΡΩΓΕ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ…

«Να είστε βέβαιοι ότι είμαστε έτοιμοι και αποφασισμένοι να αναλάβουμε και πάλι το βάρος της ευθύνης. Για να σηκώσουμε τον ήλιο πάνω από την Ελλάδα».
Αλέξης Τσίπρας ΔΕΘ, 2021

Και τον Πρετεντέρη θα δω και το κέφι μου θα κάνω…
Ποιος είμαι τέλος πάντων, δοξάστε με…

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα powergame.gr του Γιάννη Κουρτάκη: «Συνάντηση με τον έγκριτο δημοσιογράφο Γιάννη Πρετεντέρη, πληροφορούμαι ότι είχε στις αρχές της προηγούμενης βδομάδας (αρχές Σεπτέμβρη) ο πρόεδρος Αλέξης Τσίπρας, που το τελευταίο διάστημα προσπαθεί να κλείσει διαφορά μέτωπα του παρελθόντος. Βλέπετε η στρατηγική Καρτερού, όχι μόνο δεν βοήθησε τον τέως πρωθυπουργό, αλλά απεναντίας τον περιθωριοποίησε στο σύστημα των media. Ο Τσίπρας με μεγάλη χρονοκαθυστέρηση προφανώς αναγνώρισε την παρεμβατικότητα του αρθρογράφου των “Νέων” και σχολιαστή του κεντρικού δελτίου στο Mega. Όπως αντιλαμβάνεστε, είναι σχετικά δύσκολο να πληροφορηθεί κανείς το περιεχόμενο της κουβέντας των δυο ανδρών».
Το δημοσίευμα επιβεβαίωσε στην συνέχεια και η Εφημερίδα των Συντακτών και το Ποντίκι προφανώς ελέγχοντας την εγκυρότητά του από την ίδια την Κουμουνδούρου, ενώ ουδέποτε υπήρξε διάψευση από την πλευρά Πρετεντέρη.
Νερό και αλάτι λοιπόν, πως το λένε, περασμένα ξεχασμένα!

Συνέχεια

ΚΥΚΛΟΦΟΡEI το 219ο φύλλο της Μηνιαίας Πανελλαδικής Αναρχικής Εφημερίδας ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Από το Σάββατο 2 Οκτωβρίου 2021, η μηνιαία αναρχική εφημερίδα ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ βρίσκεται σε περίπτερα της Αθήνας καθώς και στον υπόλοιπο Ελλαδικό χώρο στα σημεία διάθεσης του ημερήσιου και περιοδικού τύπου.

Ακολουθεί ο πρόλογος, του Κύκλου Σύνταξης, για αυτήν την έκδοση:

Συνέχεια

Πραγματοποίηση πορείας έναντια στον υποχρεωτικό εμβολιασμό και στα μέτρα της κυβέρνησης

Αυτή η εικόνα δεν έχει ιδιότητα alt. Το όνομα του αρχείου είναι img_20211002_204016.jpg

Πραγματοποιήθηκε σήμερα συγκέντρωση στο Μοναστηράκι ενάντια στον υποχρεωτικό εμβολιασμό, στην επιβολή υγειονομικών πιστοποιητικών και στην επιβολή καθεστώτος απαρτχάιντ στους ανεμβολίαστους, όπου μοιράστηκαν κείμενα, διαβάστηκαν επίσης κείμενα από την μικροφωνική, ενώ περίπου στις 1.20 εκατοντάδες διαδηλωτές πραγματοποίησαν πορεία με κατάληξη την πλατεία Βικτωρίας μέσω των οδών Αθηνάς και 3ης Σεπτεμβρίου.

Συνέχεια

H ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ «ΕΙΔΙΚΩΝ» ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΟΥΣ

«Μου λένε τώρα πως οι λέξεις αυτές δεν έχουν πια πέραση

Πως κάλλιο να τραγουδάω μόνο τραγούδια αγάπης

[…]

Αλλά ποιος έχει τ’ ανάστημα για να με σταματήσει;

[…]

Θα στραμπούλιζα τις λέξεις, αν χρειαζόταν»

Ζαν Φερά (ψευδώνυμο του Ζαν Τενενμπόμ),

Nuit et Brouillard, [Νύχτα και Καταχνιά], 1969

oi-anemvoliastoiΟ Γάλλος δημοσιογράφος Daniel Schneidermann στο βιβλίο του «Βερολίνο 1933» παραθέτει, ύστερα από έρευνα, συγκλονιστικά στοιχεία για την «στάση του διεθνούς τύπου μπροστά στον Χίτλερ». Όπως καταγράφει ο Schneidermann, τόσο στα βιβλία τους όσο και στα τηλεγραφήματά τους, εκείνη την εποχή, οι ξένοι ανταποκριτές υιοθετούν συχνά τη ναζιστική δικαιολόγηση των εκτοπίσεων και των εγκλεισμών. Το ναζιστικό αφήγημα, αρχικά, διαβεβαίωνε ότι οι έγκλειστοι βρίσκονται εκεί που βρίσκονται για τη δική τους προστασία, για το δικό τους καλό, για να προφυλαχθούν από τυχόν «παρεκτροπές» των πολιτών.

Η κατασκευή αυτή χτίστηκε με ιδιαίτερη επιμέλεια, καθώς στο λεξιλόγιο της ναζιστικής γραφειοκρατίας, η Schutzhaft –κράτηση για λόγους προστασίας– δήλωνε τον εγκλεισμό κατόπιν διοικητικής απόφασης, δηλαδή χωρίς δίκη. Η προστασία, συνεπώς, υποτίθεται ότι παρέχεται από το κράτος για να προφυλαχτούν οι κρατούμενοι από την λαϊκή οργή. Φυσικά, με τον καιρό τα προσχήματα  αυτά, που όσο τερατώδη και αν ακούγονται σήμερα τότε έκαναν μια χαρά την δουλειά τους, θεωρήθηκαν περιττά και ο συγκεκριμένος όρος αποκτά την πραγματική του σημασία: της προστασίας, αντιστρόφως, τώρα –του κράτους από τους υπόπτους σε βάρος των οποίων η «Δικαιοσύνη» κινδυνεύει να μη βρει στοιχεία!!! Οι «ύποπτοι» κρατούνται κατά το δοκούν, όχι επειδή υπάρχουν ή μπορούν να κατασκευαστούν ψεύτικες αποδείξεις ενοχής, αλλά, ακριβώς, επειδή δεν βρίσκονται «στοιχεία», επειδή δεν χρειάζονται «στοιχεία» (εβδομήντα και πλέον χρόνια αργότερα πλήθος κρατουμένων ως υπόπτων στο Γκουαντάναμο, αλλά και σε μυστικές φυλακές βίωναν τον ίδιο εφιάλτη). Συνέχεια

Αφίσες για τα συλλαλητήρια στις 2 Οκτωβρίου σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη

Συνέχεια

Quiz

Η στήλη έχοντας την ενθουσιώδη υποστήριξη του κοινού συνεχίζει και αυτό το μήνα το καθιερωμένο κουίζ επιχειρώντας να συμβάλλει με το λιθαράκι της στην πλατιά ενημέρωση για τις παρενέργειες του Covid-19 στο κίνημα.
Ποιός υποστήριξε σε ραδιοφωνική συνέντευξη «κανένα συγχωροχάρτι στους ανεμβολίαστους υγειονομικούς, επέκταση τώρα της υποχρεωτικότητας στα εργοστάσια και τα σουπερμάρκετ;»

Συνέχεια

Εμβολιαστείτε για να φύγει ο Μητσοτάκης ρε παλιό καθάρματα, τι σας ζητάμε πια;

Ο Κ. Ζαχαριάδης του ΣΥΡΙΖΑ πιστεύει πως ο Μητσοτάκης κυβερνάει γιατί ένα μεγάλο μέρος του κοινωνικού συνόλου δεν εμβολιάζεται. Με κάτι τέτοιες δηλώσεις μας έρχονται στο νου οι δηλώσεις του Μπάμπη Παπαδημητρίου πως το Μαξίμου μετά την παράδοσή του από τον Αλέξη Τσίπρα στον Κυριάκο Μητσοτάκη μύριζε χασίσι, αλλιώς δεν μπορούμε να εξηγήσουμε ποιος σοβαρός άνθρωπος ξεστομίζει τέτοια κουταμάρα για να καλύψει προφανώς την ανικανότητα του ΣΥΡΙΖΑ να ηγηθεί εκλογικά έναντι του Mr Bean σε ρόλο πρωθυπουργού.

Συνέχεια

Αφίσες για το συλλαλητήριο της 2ας Οκτωβρίου

αφισα-εμβολια-2021

Συνέχεια

Ματαιότης ματαιοτήτων…

εξαναγκασμόςΗ νέα κυνηγετική περίοδος ξεκίνησε μετά τα μέσα Αυγούστου με τον κυβερνητικό εκπρόσωπο να σαλπίζει το κόρνο: Θηράματα είναι φυσικά τα σχεδόν 5 εκατομμύρια ανεμβολίαστοι που τολμούν ακόμα να κυκλοφορούν ελεύθεροι. Το κράτος δείχνει με το δάχτυλο. Δεν έχουμε πλέον πανδημία κορωναϊού. Έχουμε «πανδημία ανεμβολίαστων». Θα τους κάνουμε τη ζωή δύσκολη υπόσχονται με χαιρεκακία οι υπουργοί. Θα πληρώσουν για την ασυνειδησία τους να φύγουν διακοπές αντί να εμβολιαστούν σαν τον μουσάτο νεαρό στην κρατική διαφήμιση. Αυτοί είναι οι νέοι λεπροί, οι επικίνδυνοι κακοποιοί, που απειλούν την κοινωνική συνοχή. Έτσι, λοιπόν, «σφίγγει ο κλοιός» σύμφωνα με τον πανομοιότυπο πηχυαίο τίτλο σε όλα τα τηλεοπτικά και διαδικτυακά ΜΜΕ. Απαγορεύεται και η οποιαδήποτε θετική αναφορά σε αυτούς ακόμα και οι όποιες ψυχοπονιάρικες εκδηλώσεις συμπάθειας, καθώς κυβέρνηση και αντιπολίτευση κατηγορούν αλλήλους για «κλείσιμο του ματιού» στους νέους κοινωνικούς παρίες. Συνέχεια

ΟΙ ΤΑΛΙΜΠΑΝ, ΟΙ …ΝΕΟΤΑΛΙΜΠΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΛΩΣΙΜΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ…

ΑποχώρησηAν κάποια φορά στη ζωή σας νιώσετε αυτό το πολύ δυσάρεστο αίσθημα ότι οι προσπάθειές σας δεν πιάνουν τόπο και ότι σπαταλιέστε, άδικα θυμηθείτε αμέσως το παράδειγμα των ΗΠΑ και ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν και θα σας περάσουν όλα. Είκοσι χρόνια αιματηρών συγκρούσεων με πολλές δεκάδες ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς, ξεριζωμός εκατομμυρίων κατοίκων του Αφγανιστάν, τρισεκατομμύρια δολάρια για έργα, δωροδοκίες και διαφήμιση του νέου τρόπου ζωής, τέσσερεις πρόεδροι των ΗΠΑ και ΓΓ του ΝΑΤΟ. Όλα αυτά για να αντικατασταθούν οι Ταλιμπάν από τους …νεοΤαλιμπάν, που κατέλαβαν σχεδόν χωρίς καμμία μάχη την Καμπούλ μετά από ένα blitzkrieg 10 ημερών καταλαμβάνοντας τη μια επαρχία μετά την άλλη. Ο εκπαιδευμένος από τις ΗΠΑ «νέος αφγανικός στρατός» κατέρρευσε σε λίγες ώρες και παρέδωσε αναίμακτα τον οπλισμό του στους ισλαμιστές αντάρτες. Συνέχεια

Αρέσει σε %d bloggers: