Tag Archives: λογοκρισία

Το διαδίκτυο αλλάζει η λογοκρισία αυξάνεται

Η ψήφιση της ευρωπαϊκής οδηγίας για τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας και τα συγγενικά δικαιώματα στην ψηφιακή ενιαία αγορά

Ψηφίστηκε σήμερα (26/3) στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο η μεταρρύθμιση για τα πνευματικά δικαιώματα και ειδικά σε ό,τι αφορά το διαδίκτυο. Από τους 658 ευρωβουλευτές, που ήταν παρόντες οι 348 ψήφισαν υπέρ, οι 274 κατά και 36 απείχαν. Η συγκεκριμένη μεταρρύθμιση έχει πλασαριστεί ως προστάτης των καλλιτεχνών και της ελευθερίας της έκφρασης ενώ στην ουσία είναι το τέλος του διαδικτύου όπως το γνωρίζαμε και η αρχή μιας αυτοματοποιημένης, μέσω ειδικών φίλτρων, λογοκρισίας.

Το νομοσχέδιο κατατάσσει ως προϊόντα πνευματικής ιδιοκτησίας όχι μόνο τα προφανή: μουσική και ταινίες αλλά και κείμενα, ηχογραφήσεις προφορικού λόγου, σχέδια και εικαστικά έργα που μπορεί να βρίσκονται ακόμα και σε δημόσια θέα, οχήματα (λόγω του εμπορικού τους logo) και για να μην μακρηγορούμε, περιλαμβάνει τα πάντα. Σύμφωνα με το άρθρο 17, που είναι και το πιο αμφιλεγόμενο άρθρο, οι διαδικτυακές υπηρεσίες φιλοξενίας και δημοσίευσης περιεχομένου θα πρέπει είτε να έχουν αποκτήσει (εκ των προτέρων ή εκ των υστέρων) άδεια για να ανεβεί στο διαδικτυακό τους χώρο κάποιο περιεχόμενο που προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα, ή να έχουν ελεγκτικούς μηχανισμούς που να αποτρέπουν το ανέβασμα αυτού του περιεχομένου. Με λίγα λόγια ότι ανεβαίνει στο διαδίκτυο, ότι γράφεται σε κάποιο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, αν σε κάποιο κείμενο παρατεθεί κάποιο άρθρο ή κάποιο κείμενο ή κάποια φωτογραφία, ο πάροχος θα υποχρεούται να παρακολουθεί μέσω ειδικών φίλτρων και να λογοκρίνει όταν αυτό είναι απαραίτητο. Επίσης όταν κάποιος θα θέλει να μεταδώσει μια διαδήλωση ή εκδήλωση που μπορεί να ακούγονται κάποια τραγούδια δεν θα μπορεί. Ένας δημοσιογράφος που θα θέλει να δημοσιεύσει κάποιο τεκμήριο, κάποιο αποδεικτικό έγγραφο δεν θα μπορεί κ.λπ. Συνέχεια

ΑΝΑΛΗΨEΙΣ «ΕΥΘΥΝΗΣ», ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Σ.Ο. ΤΟΥ ATHENS INDYMEDIA

Ο τραυματίας από την βόμβα στο κρεοπωλείο στην Κυψέλη

Στις 26/10/2017 και ώρα 1:01 ξεκινούν στην στήλη Συζητήσεις του Athens Indymedia αναρτήσεις σχετικά με την ανάληψη ευθύνης, που έχει «ανέβει» την προηγούμενη ημέρα στο Ιndymedia και στην οποία μεταξύ άλλων αναφέρεται:

«Τα μεσάνυχτα του Σαββάτου της 21ης Οκτώβρη επιτεθήκαμε με σφυριά στο κρεοπωλείο «ο Γιάννης» στην οδό Καλλιδρομίου 51 στα Εξάρχεια, σπάζοντας την τζαμαρία του πτωματοπωλείου και προκαλώντας φθορές στο φορτηγό μεταφοράς (σκίσιμο λάστιχων και σπάσιμο τζαμιών). Η πράξη μας αυτή είναι μία μικρή ανταπόδοση στη βία στην οποία συμμετέχει έμπρακτα κάθε κρεοπώλης. Ποσώς μας ενδιαφέρει αν ο ιδιοκτήτης είναι μικρός ή μεγάλος επιχειρηματίας ή αν «ζει από αυτό» εφόσον οι επιλογές του βασίζονται στην αντικειμενοποίηση και την εκμετάλλευση άλλων αισθανόμενων όντων. Το ίδιο μίσος τρέφουμε και για όσους επιλέγουν να εργαστούν σε τέτοιους χώρους με τη γελοία δικαιολογία «δεν είχα άλλη επιλογή». Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.» Συνέχεια

Ο ΣΤΑΛΙΝ, Ο ΚΟΤΖΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ…

[…] Αν μεγεθύνατε ένα συνηθισμένο φύλλο μερικές χιλιάδες φορές θα βλέπατε το πιο τρομακτικό ζώο στον κόσμο, που κανένας δεν θα ήταν αρκετά δυνατός να το ελέγξει […] Οι τερατώδεις μορφασμοί της ιστορίας, όμως, παράγουν τέτοιες μεγεθύνσεις και στον αληθινό κόσμο. Ο Στάλιν είναι ένας ψύλλος που η μπολσεβίκικη προπαγάνδα και ο υπνωτισμός του φόβου μεγέθυναν σε απίστευτες διαστάσεις. Το ημερολόγιο του Γκόρκι, σύμφωνα με κάποιον μάρτυρα.

Την ίδια στιγμή που ο υπουργός δικαιοσύνης Κοντονής ξιφουλκεί κατά της διεθνούς συνομωσίας για να μην εξισωθούν τα εγκλήματα των φασιστικών με αυτά των κομμουνιστικών καθεστώτων, ο υπουργός Εξωτερικών συνεχίζει να γιορτάζει για την δικαστική επιτυχία της αγωγής που υπέβαλλε κατά του περιοδικού Athens Review of Books, που «τόλμησε» να δημοσιεύσει μια επιστολή ενός αναγνώστη ο οποίος τον χαρακτήριζε ως «τον πιο ακραίο και φανατικό, σκληρό και αμείλικτο κνίτη της γενιάς μας/του, έναν πραγματικό γκαουλάιτερ του σταλινισμού», δηλαδή φανατικό προπαγανδιστή των αλήστου μνήμης σταλινικών καθεστώτων (Γιαρουζέλσκι, Χόνεκερ, Μπρέζνιεφ κ.λπ.). Συνέχεια

ΗΠΑ: έλεγχος στο ίντερνετ σε όλο του το φάσμα

10426649_1624249844505521_5662313936536533570_nΕνώ μέχρι τώρα βλέπαμε συχνά αποφάσεις της «δικαιοσύνης» να απαιτούν από ανθρώπους να αφαιρέσουν διαδικτυακό περιεχόμενο (ειδικά σε ΗΠΑ, Ρωσία, Κίνα, που είναι από τις «αναπτυγμένες» χώρες που έχουν προχωρημένο έλεγχο και λογοκρισία στο ίντερνετ), ή να διώκονται άνθρωποι για δημοσιεύσεις στο ίντερνετ,  τώρα βλέπουμε κάποιος να υποχρεώνεται να δημοσιεύσει κάτι, ειδικά μια ακύρωση εκδήλωσης. Συνέχεια

ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ, ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

STILLSΜετά από καταγγελία παπά στο αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως καθαιρέθηκε ένα έργο τέχνης από την καρδιά της Αθήνας: η βιντεοπροβολή Stills του βέλγου καλλιτέχνη Κρις Βέρντονκ που προβαλλόταν σε κτίριο (συγκεκριμένα προβάλλονταν στους τοίχους του άδειου πάρκινγκ πίσω από τον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσός) επί των οδών Παρνασσού και Παπαρηγοπούλου, στο πλαίσιο του φεστιβάλ Fast Forward της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών.

Το βίντεο προβαλλόταν από τις 21 Μαΐου καθημερινά, από τις 10 το βράδυ έως τη 1 τα ξημερώματα (ώρες δηλαδή που οι ανήλικοι κανονικά… κοιμούνται στα κρεβάτια τους αν υποθέσουμε ότι μπορεί κάποιος νεαρός ή νεαρά να παρευρισκόταν στον χώρο χωρίς την συγκατάθεση των γονιών και να επηρεάζονταν με λάθος τρόπο από το συγκεκριμένο εικαστικό έργο) και επρόκειτο να συνεχιστεί έως τις 31 Μαΐου. Συνέχεια

Λογοκρισία στη Ρωσία (2)

lQx0YTKmqj0Δύο αναρχικοί διώκονται από το Κέντρο Αντι-Εξτρεμισμού στην περιφέρεια του Rostov. Η Elizaveta C. και ο Igor Kulagin διώκονται σύμφωνα με το άρθρο 282 του ρωσικού ποινικού κώδικα επειδή μοίρασαν φυλλάδια ενάντια στην αστυνομία και το κράτος που «σπέρνουν την αναταραχή».

Τα σπίτια τους ερευνήθηκαν και κατασχέθηκε υλικό και εξοπλισμός. Συνέχεια

Λογοκρισία στη Ρωσία

antifa0Στην πόλη Ιβάνοβο, η αναρχική Elizaveta Lisitsina καταδικάστηκε σε πρόστιμο 100.000 ρουβλίων για αναδημοσίευση σε κοινωνικά μήντια αναρτήσεων ενός αναρχικού δελτίου. Κατηγορήθηκε με το άρθρο 280 π.1 του ρωσικού ποινικού κώδικα (δημόσια προτροπή για τη διάπραξη εξτρεμιστικών ενεργειών), και την υπόθεση ανέλαβε η FSB. Συνέχεια

Απαγόρευση αναρχο-αυτόνομου περιοδικού στη Ρωσία

images (2)Την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου το περιφερειακό δικαστήριο «Λένιν» της πόλης Tyumen εξέδωσε απόφαση σύμφωνα με την οποία συγκεκριμένα τεύχη του περιοδικού Avtonom θεωρούνται «εξτρεμιστικά». Γίνεται αναφορά μάλιστα σε συγκεκριμένο άρθρο που θεωρείται ότι «προωθεί το μίσος ενάντια στην κοινωνική ομάδα των ακροδεξιών σκίνχεντ».

Ένα άλλο κείμενο σε άλλο τεύχος είναι για τον Vladimir Spirin που είχε πετάξει χειροβομβίδα σε αστυνομικό τμήμα στο Yekaterinburg το 2005.

Οι έρευνες έχουν ξεκινήσει πριν 3 χρόνια, σύμφωνα με τον ομοσπονδιακό νόμο 114-FZ για την  «καταπολέμηση εξτρεμιστικής δραστηριότητας»

Μέχρι τώρα, η πλειοψηφία του υλικού που περιλαμβάνονταν στη λίστα του «εξτρεμιστικού» υλικού ήταν βιβλία, βίντεο και σκίτσα από ισλαμιστές, ρατσιστές, μάρτυρες του Ιαχωβά κ.ά.

Δημοσιεύτηκε από Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

Κίνα: συγκρούσεις στην Έσω Μογγολία

Mέρες μετά το θάνατο ενός βοσκού που χτυπήθηκε από φορτηγά που μετέφεραν κάρβουνα (10/5), χιλιάδες Μογγόλοι από κοντινές πόλεις συγκρούστηκαν με τους μπάτσους στην πρωτεύουσα της περιφέρειας Hohhot. Περίπου 40 άτομα συνελήφθησαν. Συνέχεια

ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ: Η πρώιμη κατάσταση της ΑΥΤΟΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑΣ…

Αυτό το κείμενο είχε γραφτεί με αφορμή το γνωστό «απαγορευμένο» κείμενο, που τόλμησε να γράψει ο Άρης Σειρηνίδης, (η δίκη του άρχισε στις 9 Μαρτίου και θα συνεχιστεί στις 17 του ίδιου μήνα) που χωρίς ουδεμία εξήγηση κόπηκε από τους κινηματικούς ιστότοπους (παρ’ όλα αυτά μπορεί κανείς να το βρει με μια απλή αναζήτηση της φράσης: Άρης Σειρηνίδης Πολιτικοί κρατούμενοι δομές εξουσίας και κοινωνικοί αγώνες στις φυλακές, στο Google!!!).

Αφιερώνεται σε όσους επιμένουν με συνέπεια, αγύριστα κεφάλια του καιρού τους, με όποιο αντίτιμο, χωρίς συμβιβασμούς, να αρνούνται να αποκηρύξουν έστω και το τελευταίο ίχνος ή αποτύπωμα της συμβολής τους σε κάθε προσπάθεια που αποσκοπεί να γκρεμίσει το τείχος του ψεύδους, το πέπλο της σιωπής που καλύπτει την δυσοσμία και το αποκρουστικό προσωπείο κάθε εξουσίας, μικρής ή μεγάλης.

***

«Όταν η συνωμοσία του ψέματος που με περιβάλλει απαιτεί να αποσιωπήσω τον έναν και μοναδικό λόγο αληθείας που μου έχει παραδοθεί, αυτός ο λόγος γίνεται ο ένας και μοναδικός λόγος που επιθυμώ να αρθρώσω περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον». (Αντρέ Π. Μπρινκ)

Η επιβολή της λογοκρισίας έχει συνδεθεί σε γενικές γραμμές με μορφές κρατικής διαχείρισης που τείνουν προς τον ολοκληρωτισμό, που επιβάλουν συνθήκες έκτακτης ανάγκης, που θεωρούν πολυτέλεια ή χάσιμο χρόνου την κατασκευή ενδιάμεσων μηχανισμών χειραγώγησης, ή την συνδιαλλαγή με τις διαφορές ομάδες πίεσης που διεκδικούν πολιτικές «ελευθερίες» και δημοκρατικά δικαιώματα.

Συνέχεια

Συγκρούσεις και δολοφονίες από μπάτσους στο Μαρόκο

Ερασιτεχνικά βίντεο δημοσιεύτηκαν χθες από κατοίκους του Laayoune (πρωτεύουσα της Δυτικής Σαχάρας – που έχει προσαρτηθεί από το Μαρόκο) που δείχνουν κτίρια πυρπολημένα και μαροκινούς διαδηλωτές να συγκρούονται με τα ΜΑΤ. Όλα ξεκίνησαν μετά τη βίαιη εκκένωση του κάμπινγκ διαμαρτυρίας του Gdeim Izik. Συνέχεια

Ξεκαθαρίσματα σχετικά με αντιεξουσιαστικές πρακτικές λογοκρισίας

 Μας-στείλατεΣτις 14 Απριλίου 2010, στο Πάντειο, μια ομάδα αντιεξουσιαστών διέκοψε το μάθημά μου και αφού με εξύβρισε, με αποκάλεσε … «φασίστα» ενώπιον 50 περίπου φοιτητών και τελικά εκσφενδόνισε εναντίον μου ένα γιαούρτι.

Αιτία αυτής της συμπεριφοράς σύμφωνα με τα λεγόμενά τους και με όσα αναφέρονται σε μια τετρασέλιδη προκήρυξη που μοιράστηκε και που έχει σαν υπότιτλο «φασίστες και καθηγητές πηγαίνουν χέρι – χέρι» είναι το ασυμβίβαστο της ιδιότητας του καθηγητή με τη δημόσια πολιτική παρουσία μου – και πιο συγκεκριμένα, με την έκφραση επιφυλακτικών και κριτικών απόψεων γύρω από τα θέματα που αφορούν την υποκριτική μεταναστευτική πολιτική του ελληνικού κράτους ή γύρω από τα κοινωνικά και ιδεολογικά ζητήματα των πολιτικο-πολιτισμικών αναταράξεων και αμοιβαίων περιχαρακώσεων που αναδεικνύονται αντικειμενικά στην σύγχρονη ελληνική κοινωνία. Συνέχεια

Αρέσει σε %d bloggers: