ΕΠΙΔΗΜΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ. Η πανώλη στα Ιόνια νησιά του 17ου και 18ου αιώνα. Καταστολή με λιγότερη επιστήμη τότε, καταστολή με περισσότερη επιστήμη σήμερα.

Ο σημερινός ρόλος της ιατρικής επιστήμης ως μια ακλόνητη και δογματική σκέψη και η μονοθεματική προβολή μιας όψης της –μέσω του προπαγανδιστικού μηχανισμού– που βολεύει το κράτος στην επικύρωση των κατασταλτικών μέτρων και του υγειονομικού ολοκληρωτισμού έναντι των εξουσιαζόμενων, είναι ένα γεγονός που την εξευτελίζει. Δίκαια, ως εκ τούτου, μπορεί να καταταχθεί ως ένας χρήσιμος αρωγός του κράτους στην καθυπόταξη των εξουσιαζόμενων. Βέβαια, το εξουσιαστικό παρελθόν βρίθει από παραδείγματα όπου το κράτος ανέδειξε και χρησιμοποίησε, γενικά, επιστημονικές μελέτες και ανακαλύψεις εις βάρος των εξουσιαζόμενων βγάζοντας οικονομικό κέρδος, καταπιέζοντας, κατασκευάζοντας όπλα και δικαιολογώντας σφαγές πληθυσμών με βάση επιστημονικές μελέτες.

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Επανήλθε στο προσκήνιο και στη δημοσιότητα το θέμα των σχέσεων μεταξύ Κράτους και Εκκλησίας και μιας ενδεχόμενης συμφωνίας μεταξύ των δύο μερών. Όπως είπε, σε δεύτερο χρόνο, ο Ιερώνυμος «υπήρξε πρόθεση για συμφωνία» και όχι συμφωνία, αλλά φυσικά δεν γνωρίζουμε πότε δυο μέρη και φορείς συζητούν ένα θέμα με την, εκ των προτέρων, πρόθεση να διαφωνήσουν. Στη διαπραγμάτευση ο στόχος της κάθε πλευράς είναι να υπάρξει συμφωνία που τουλάχιστον η κάθε πλευρά είτε θα είναι είτε θα νιώθει ωφελημένη είτε θα μπορεί να διαχειριστεί επικοινωνιακά/πολιτικά τα οφέλη μιας απόφασης. Διαφορετικά εάν η πρόθεση είναι η διαφωνία τότε δεν υφίστανται συζητήσεις προς τη κατεύθυνση για μια νέα θεσμική συμφωνία. Ασφαλώς γνωρίζουμε ότι η συγκεκριμένη δήλωση απευθυνόταν αποκλειστικά και κύρια στους ιεράρχες και στις άμεσα εκφρασμένες αντιρρήσεις τους ως προς τη «συμφωνία».

Η ελληνική Εκκλησία, ως επίσημος θεσμικός και εκτελεστικός φορέας της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκείας στον ελλαδικό χώρο, εξ αρχής είχε άμεση και στενή σύνδεση με το Κράτος από την ίδρυση του ελληνικού μοναρχικού κρατιδίου. Άλλωστε, από το 1833 η Αντιβασιλεία της Ελλάδας επεξεργάζεται σχέδια απόσπασης της Ελλαδικής Εκκλησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ίδρυση αυτοκέφαλης εκκλησίας του ελληνικού βασιλείου. Τις προτάσεις αυτές παρουσιάζει την εποχή εκείνη ο Σπυρίδων Τρικούπης και η Αντιβασιλεία εκδίδει, χωρίς απόφαση και συναίνεση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, βασιλικό διάταγμα όπου ανακηρύσσεται η αυτονομία της. Η σχέση της Εκκλησίας της Ελλάδος έχει πια δογματική σχέση με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και όχι διοικητική.

Ο θησαυρός κλειδώθηκε και τα κλειδιά παραδόθηκαν στο κράτος

Εκκλησία είναι το όνομα της απάτης με την οποία οι μεν θέλουν να εξουσιάζουν τους δε. (Λέων Τολστόι)

Η εκκλησία τελικά, εκεί που δείχνει να αποδυναμώνεται και να παρουσιάζεται με λιγότερους οπαδούς, να σου την πάλι όρθια, με τα δεκανίκια του κράτους, που όχι απλώς την στηρίζουν, αλλά της δίνουν κι ένα δυνατό χαρτί στο χέρι. Ποιος είπε ότι η εκκλησία έχει παρακμάσει; Το κράτος με μία ακόμη ειδική τροπολογία, από εκείνες που εξαιρούν τους ισχυρούς από την καταστροφή, κρατώντας την όλη για μας, διαχώρισε τη θέση της εκκλησίας από τα οικονομικά της κιτάπια. Έτσι, ουσιαστικά, αυτή μένει στο απυρόβλητο από οικονομικούς ελέγχους της εφορείας, τους οποίους μπορεί να κάνει μόνο ο εκάστοτε υπουργός. Μάλιστα, η τροπολογία έχει αναδρομική ισχύ. Περιττό βέβαια να ειπωθεί ότι άλλη «ιερή» τροπολογία εξαιρεί τους παπάδες από διαθεσιμότητες και άλλες ρυθμίσεις για τους δημοσίους υπαλλήλους, που αφορούν τους κοινούς θνητούς. Πώς θα μπορούσε άλλωστε η εκκλησία να ασχολείται με τόσο ποταπά θέματα, τη στιγμή που πρέπει να λύσει άλλα, σοβαρότερα, για την επουράνια σωτηρία! Αυτό θα πει «ο θεός μεθ’ ημών και ουδείς καθ’ ημών!». Όσο κρατούν καλά στα χέρια τους το θεό του χρυσού, δεν έχουν να φοβούνται τίποτε.

Ένα τέτοιο γεγονός βέβαια δε θα μπορούσε να ξαφνιάσει οποιονδήποτε άνθρωπο πιστεύει στην αληθινή ελευθερία και δεν καταφεύγει στους νόμους με συνεχείς καταγγελίες και μηνύσεις, προκειμένου να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Δεν υπάρχει νόμος που να προασπίζεται την ελευθερία των ανθρώπων και ούτε και πρόκειται να υπάρξει ποτέ τέτοιος. Ο νόμος και η ελευθερία έχουν τόση σχέση, όση μια ηλεκτρική θερμάστρα μ’ ένα ιγκλού. Δουλειά του είναι να προασπίζεται το δίκαιο ενός και να αφήνει το άδικο στους υπόλοιπους. Πόσο μάλλον όταν συνοδεύεται πάντα από αυτές τις ειδικές τροπολογίες και εξαιρέσεις, που κάνουν τους δυνατούς δυνατότερους. Πώς θα μπορούσε να μείνει η εκκλησία απ’ έξω, όταν, περνώντας τόσες και τόσες απολυταρχίες, δικτατορίες, πολέμους, έχει μείνει αλώβητη; Μιλάμε εξ άλλου για την αρχαιότερη και επικερδέστερη εταιρία επί γης. Μόνο η ίδια μπορεί να καθαιρέσει τον εαυτό της και δεν έχει κανέναν λόγο να το κάνει. Να σημειωθεί ότι πάλι με ανάλογη ρύθμιση, παραχωρήθηκε δασική έκταση του δήμου Αιγιαλείας για τριάντα έτη στον γνωστό για τις φιλικές του σχέσεις με την Χρυσή Αυγή μητροπολίτη Αμβρόσιο.

Εν τω μεταξύ, και η αριστερά δεν ξεχνάει τους καινούριους της φίλους. Δεν έχει μόνο η Χρυσή Αυγή τα προνόμιά της στα εγκόλπια της εκκλησίας. Ο γ.γ. του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας είχε συναντήσεις με τον Ιερώνυμο και όπως δήλωσε «ανταλλάξαμε σκέψεις για την κατάσταση στη χώρα μας, την κρίση που βιώνει ο λαός μας, τη φτώχεια, την ανεργία, τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ελληνικός λαός». Αντίστοιχες σκέψεις είχαν ανταλλάξει και η Παπαρήγα με τον Χριστόδουλο το 2005· δεν είναι η πρώτη φορά. Ωστόσο, οι φίλοι στα δύσκολα φαίνονται. Όπου ακούς πολλούς φιλολαϊκούς ηγέτες και ηγετίσκους να ανησυχούν για εμάς, άλλο τόσο πρέπει να ανησυχείς και συ για τις προθέσεις τους. Πολλοί σωτήρες μαζεύτηκαν πάνω απ’ το κεφάλι μας!

σύντροφοι για την Αναρχική απελευθερωτική δράση

Ο ρόλος της εκκλησίας κατά την «Τουρκοκρατία»

Χωρίς να μπορούμε σε ένα άρθρο να αναλύσουμε πλήρως το ρόλο της ορθόδοξης εκκλησίας και του πατριαρχείου της Κωνσταντινουπόλεως (Ιστανμπούλ) κατά την προεπαναστατική περίοδο στον ελλαδικό χώρο, αξίζει να αναφέρουμε πώς έβλεπαν οι ζώντες την περίοδο εκείνη κάτοικοι του ελλαδικού χώρου το ρόλο της που αναμφισβήτητα αποδεικνύει το μίσος της για την ελευθερία.

Δεν είναι τυχαίο που ο Ανώνυμος στην Ελληνική Νομαρχία αναφέρεται στον κλήρο και την εκκλησία στο τέταρτο βιβλίο του με τίτλο  «Οι Συνεργοί της Τυραννίας». Δε διστάζει, όταν αναφέρεται περί τυραννίας,  «…μία ανεξάρτητος και απολελυμένη αρχή ενός προς τους άλλους», να μην συμπεριλάβει απλά τους Οθωμανούς αλλά και την εκκλησία, λέγοντας «…δια μέσου της θρησκείας και των νόμων, εκτελούσι τα όσα η κακία τους τούς διδάσκει..».

Ελεύθερος βασικός κατηγορούμενος στην υπόθεση του Βατοπεδίου

Αντιγράφουμε από ειδησεογραφική ιστοσελίδα:

«Ελεύθερος με την επιβολή χρηματικής εγγύησης 80.000 ευρώ, αφέθηκε μετά την πολύωρη απολογία του ενώπιον της ειδικής ανακρίτριας της υπόθεσης του Βατοπεδίου Ειρ.Καλού, ο πρώην διευθύνων σύμβουλος της Κτηματικής Εταιρίας του Δημοσίου Κωνσταντίνος Γκράτσιος.

Επίθεση σε καθολικό ραδιοφωνικό σταθμό στη Βαρκελώνη

Τη νύχτα της 4ης Ιουλίου έγινε επίθεση στο  Radio Estel (Βαρκελώνη), ένα ραδιόφωνο που συνδέεται άμεσα με την Καθολική Εκκλησία. Σπάστηκαν παράθυρα των εγκαταστάσεων του ραδιοφώνου αυτού, που στρέφει τους ανθρώπους προς το συντηρητισμό.

Ένα παράδειγμα είναι η προπαγάνδα εναντίον των εκτρώσεων, που συνεχίζεται τη στιγμή που οι καταγγελίες για παιδεραστία των ιερέων πέφτουν βροχή…

Δημοσιεύτηκε από Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

Έκρηξη βόμβας σε καθολική εκκλησία στη Χιλή

Έκρηξη σημειώθηκε τα ξημερώματα του Σαββάτου στην εκκλησία Inmaculada Concepción στη συνοικία Vitacura του Σαντιάγκο, την πιο πολυτελή συνοικία της Νότιας Αμερικής.

Εμπρησμός κρατικών αμαξιών στη Φλωρεντία και απόδραση μεταναστών στο Μπρίντιζι

Στις 22 Μάη, ένα βανάκι και ένα Fiat Panda που ανήκουν στην εκκλησία (Misericordia Rifredi) πυρπολήθηκαν σε δρόμο της Φλωρεντίας στην Ιταλία.

Δίπλα βρέθηκαν γραμμένα συνθήματα αλληλεγγύης στους μετανάστες και ενάντια στα CIE (Κέντρα Ταυτοποίησης & Απέλασης).

Στο μεταξύ, στο κέντρο κράτησης Restinco στο Μπρίντιζι, ομάδα δεκαπέντε μεταναστών κατάφερε να δραπετεύσει, μετά από καθημερινές σχεδόν εξεγέρσεις των έγκλειστων τις τελευταίες μέρες.

Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

Επίθεση σε καθολική εκκλησία στη Χιλή

Η ομάδα «Kaos Nativo Orquestal 3» ανέλαβε την ευθύνη για την επίθεση με εκρηκτικό μηχανισμό σε εκκλησία (καθολική) του Τεμούκο, πρωτεύουσα της Αραουκανίας. Σε προκήρυξη που αφέθηκε στο σημείο γίνονται αναφορές στο ρόλο της εκκλησίας, στο καπιταλιστικό σύστημα, στον αγώνα των Μαπούτσε κ.ά.

Δράσεις σε Χιλή-Μεξικό-Αργεντινή-Ισπανία

ΧΙΛΗ: Έντεκα συνολικά οχήματα πυρπολήθηκαν σε μια εταιρία ενοικιάσεως αυτοκινήτων στο Alamo, κοντά στο αεροδρόμιο του Santiago, την Παρασκευή το βράδυ.