Η έξωση, οι ανεμβολίαστοι, οι μπάτσοι και αυτοί που θα σε προστάτευαν τελικά να σου σπάνε την πόρτα του σπιτιού σου

Όλοι παρακολουθήσαμε την επέμβαση των μπάτσων στο διαμέρισμα της συνταξιούχου δημοσιογράφου Κολοβού στου Ζωγράφου, για την πραγματοποίηση έξωσης, καθώς το διαμέρισμα είχε πωληθεί σε πλειστηριασμό. Όλοι μας είδαμε, επίσης, το θέατρο του παραλόγου με βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, καθώς και την επίσκεψη του Τσίπρα στο σπίτι της Κολοβού για να εκφράσει την αλληλεγγύη του. Οι συριζαίοι ξεπέρασαν κάθε όριο χυδαιότητας, καθώς επί διακυβέρνησής τους ψηφίστηκε ο νόμος που αφορά τους πλειστηριασμούς ακόμα και στην πρώτη κατοικία. Βέβαια, ανάλογα τραγελαφικά περιστατικά είχαμε δει και παλιότερα, όταν για παράδειγμα από την μια βουλευτές του Συριζα ψήφιζαν υπέρ της ιδιωτικοποίησης στο λιμάνι του Πειραιά και από την άλλη οι ίδιοι βουλευτές βρίσκονταν σε συγκεντρώσεις στο λιμάνι κατά της ιδιωτικοποίησής του. Αλλά, υποκρισία και πολιτική είναι το ίδιο σώμα.

ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΘΥΜΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΩΝ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΩΝ: ΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ, ΑΡΓΑ Η ΓΡΗΓΟΡΑ

«Ήταν 1933 και ο Χίτλερ ήταν κάπως ανήσυχος. Είχε μόλις πάρει υπό τον πλήρη έλεγχο του τη Γερμανία αναστέλλοντας τις πολιτικές ελευθερίες, το δικαίωμα να νομοθετεί παρακάμπτοντας το κοινοβούλιο, να διώκει κάθε αντίθετη γνώμη με τη ναζιστική ιδεολογία. Είχε επιπλέον στη διάθεση του ειδικά δικαστήρια για να επιβάλλει την τάξη.
Παρ’ όλα αυτά ο πληθυσμός δεν

Vegans… Σάς έχω νέα!!! Ο Χίτλερ ήταν χορτοφάγος, άρα είστε ναζί!!…

Αστειευόμαστε πικρόχολα. Αλλά δεν αστειεύονται καθόλου όσοι το τελευταίο διάστημα υποστηρίζουν ότι όποιος είναι αντίθετος στον εμβολιασμό είναι ακροδεξιός ή σκοταδιστής. Και άντε να τα γράφουν αυτά διάφοροι κειμενογράφοι και σχολιαστές της επικαιρότητας των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης αλλά να τα διαβάζουμε και από άτομα που συμμετέχουν στο λεγόμενο «κοινωνικό ανταγωνιστικό κίνημα»; Ορισμένοι πάνε και παραπέρα τη θέση τους και μιλάνε και για «υποχρεωτικό εμβολιασμό». Αν ο Πεσόα ζούσε σήμερα δίπλα στον «Αναρχικό Τραπεζίτη» θα έγραφε και τον «Αναρχικό Πολιτευτή» για να σατιρίσει το άτοπο. Μέχρι σήμερα αναρχία και υποχρεωτικότητα δεν συμβάδιζαν, ίσως τελικά στη μετά-covid εποχή να αναδυθεί μια νέα τάση εκείνη του αναρχοπολιτευτισμού. Μόνο για εμβολιασμένους φυσικά.

Ο ΡΙΝΟΚΕΡΟΣ, ΤΑ ΟΡΝΕΑ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Θα πολεμήσω ενάντια σ’ όλο τον κόσμο. Ενάντια σ’ όλον τον κόσμο! Θα υπερασπίσω τον εαυτό μου ενάντια σ’ όλο τον κόσμο… δεν θα καθίσω με σταυρωμένα χέρια, θα πολεμήσω… Είμαι ο τελευταίος άνθρωπος… και μέχρι να ’ρθει το τέλος θα παραμείνω άνθρωπος! Όχι, δεν θα συνθηκολογήσω!… ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΩ ΣΑΝ ΚΑΙ ΣΑΣ! (απόσπασμα από τον Ρινόκερο)

Ευγένιος Ιονέσκο

Σκεφτείτε τον Ιονέσκο ή τον Όργουελ, του οποίου το έργο «η Φάρμα των ζώων» παίζεται από το κρατικό θέατρο, που προκειμένου να δουν τα έργα τους, να όφειλαν να αποδεχθούν τον έλεγχο των υγειονομικών τους πιστοποιητικών μέσω σκαναρίσματος ή μ’ οποιοδήποτε τρόπο. Σε μια κοινωνία, όμως, του εναλλακτικού δηθενισμού όλα επιτρέπονται. Ιδιαίτερα «βαριά» για το στομάχι του συστήματος αποδείχθηκε η στάση του ηθοποιού Άρη Σερβετάλη, μ’ αποτέλεσμαμετά την απόφαση του να αποχωρήσει από την παράσταση Ρινόκερος, να πάρουν φωτιά οι πληρωμένες γραφίδες της εξουσίας.

Παρέμβαση με τρικάκια στην περιοχή του Ψυρρή, ενάντια στην υποχρεωτικότητα τις απαγορεύσεις και τους διαχωρισμούς

Το βράδυ της Παρασκευής 26/11, έπειτα από απόφαση της συνέλευσης, βγήκαμε στους δρόμους του Ψυρρή γύρω από την πλατεία Ηρώων, πετώντας τρικάκια συνοδεία συνθημάτων ενάντια στην υποχρεωτικότητα & τις απαγορεύσεις, τα περιοριστικά μέτρα (αυτο)επιτήρησης & την πρακτική συλλογικής τιμωρίας-επιβράβευσης που το κράτος προσπαθεί να επιβάλει στο πλαίσιο της πάγιας πολιτικής του για ολοκληρωτικό έλεγχο και στο πλαίσιο του δόγματος «νόμος και τάξη», όπως αυτά επιταχύνονται με αφορμή τη διαχείριση της covid-19.

H ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ «ΕΙΔΙΚΩΝ» ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΟΥΣ

«Μου λένε τώρα πως οι λέξεις αυτές δεν έχουν πια πέραση

Πως κάλλιο να τραγουδάω μόνο τραγούδια αγάπης

[…]

Αλλά ποιος έχει τ’ ανάστημα για να με σταματήσει;

[…]

Θα στραμπούλιζα τις λέξεις, αν χρειαζόταν»

Ζαν Φερά (ψευδώνυμο του Ζαν Τενενμπόμ),

Nuit et Brouillard, [Νύχτα και Καταχνιά], 1969

Ο Γάλλος δημοσιογράφος Daniel Schneidermann στο βιβλίο του «Βερολίνο 1933» παραθέτει, ύστερα από έρευνα, συγκλονιστικά στοιχεία για την «στάση του διεθνούς τύπου μπροστά στον Χίτλερ». Όπως καταγράφει ο Schneidermann, τόσο στα βιβλία τους όσο και στα τηλεγραφήματά τους, εκείνη την εποχή, οι ξένοι ανταποκριτές υιοθετούν συχνά τη ναζιστική δικαιολόγηση των εκτοπίσεων και των εγκλεισμών. Το ναζιστικό αφήγημα, αρχικά, διαβεβαίωνε ότι οι έγκλειστοι βρίσκονται εκεί που βρίσκονται για τη δική τους προστασία, για το δικό τους καλό, για να προφυλαχθούν από τυχόν «παρεκτροπές» των πολιτών.

Η κατασκευή αυτή χτίστηκε με ιδιαίτερη επιμέλεια, καθώς στο λεξιλόγιο της ναζιστικής γραφειοκρατίας, η Schutzhaft –κράτηση για λόγους προστασίας– δήλωνε τον εγκλεισμό κατόπιν διοικητικής απόφασης, δηλαδή χωρίς δίκη. Η προστασία, συνεπώς, υποτίθεται ότι παρέχεται από το κράτος για να προφυλαχτούν οι κρατούμενοι από την λαϊκή οργή. Φυσικά, με τον καιρό τα προσχήματα  αυτά, που όσο τερατώδη και αν ακούγονται σήμερα τότε έκαναν μια χαρά την δουλειά τους, θεωρήθηκαν περιττά και ο συγκεκριμένος όρος αποκτά την πραγματική του σημασία: της προστασίας, αντιστρόφως, τώρα –του κράτους από τους υπόπτους σε βάρος των οποίων η «Δικαιοσύνη» κινδυνεύει να μη βρει στοιχεία!!! Οι «ύποπτοι» κρατούνται κατά το δοκούν, όχι επειδή υπάρχουν ή μπορούν να κατασκευαστούν ψεύτικες αποδείξεις ενοχής, αλλά, ακριβώς, επειδή δεν βρίσκονται «στοιχεία», επειδή δεν χρειάζονται «στοιχεία» (εβδομήντα και πλέον χρόνια αργότερα πλήθος κρατουμένων ως υπόπτων στο Γκουαντάναμο, αλλά και σε μυστικές φυλακές βίωναν τον ίδιο εφιάλτη).

Ένας πόλεμος που διαλύει το αφήγημα του υπέρτατου κακού των ανεμβολίαστων

Η πυρκαγιά στην Εύβοια, όπως φαίνεται από την Σκόπελο

Παρατηρώντας τα τεράστια μανιτάρια καπνού από τις φωτιές που συνεχίζουν να κατακαίνε τον ελλαδικό χώρο, δύσκολα αποφεύγει κάποιος να κάνει συνειρμούς με πολέμους. Αναρωτιόμαστε εάν στον βομβαρδισμό της Δρέσδης υπήρχε κάτι παρόμοιο ή μετά από πόσες μέρες συνεχών βομβαρδισμών της Παλαιστίνης θα μπορούσε να εμφανιστεί αυτή η τεράστια στήλη καπνού που να φαίνεται από εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά. Ο ήλιος είναι μόνιμα κρυμμένος πίσω από την κάπνα και οι κόκκινες αποχρώσεις του απογεύματος δεν είναι όμορφες αλλά τρομακτικές και θλιμμένες.

Μέχρι την προηγούμενη βδομάδα ο κατασκευασμένος εχθρός και η πηγή του κακού ήταν οι ανεμβολίαστοι. Πολλοί εντεταλμένοι «ειδικοί» είχαν αναλάβει τον ρόλο της τρομοκράτησης του κοινωνικού συνόλου, λέγοντας πως όποιος δεν εμβολιαστεί θα αφανιστεί, στρώνοντας με αυτό τον τρόπο κοινωνικούς διαχωρισμούς, με το κράτος να απειλεί να κόψει «ελευθερίες» από όσους δεν εμβολιαστούν.

Απαρτχάιντ, απειλές και τρομοκράτηση των 3,7 εκατ. ανεμβολίαστων, που δήθεν κινδυνεύουν να …αφανιστούν…

«Επιχείρηση “Ελευθερία”: Κυκλοφορούν και …απειλούν 3,7 εκατ. ανεμβολίαστοι 18-59 ετών. Παραμένουν χωρίς καμία θωράκιση έναντι του κορωνοϊού –Κίνδυνος «αφανισμού» με μολύνσεις, νοσηλείες, και θανάτους τουλάχιστον του 37% των 50άρηδων, που δεν έχουν εμβολιαστεί» Πρώτο Θέμα, 20-7-2021

Η μέρα της «κρίσης», λοιπόν, φθάνει αμετάκλητα για τους ανεμβολίαστους. Ο «αφανισμός» τους βρίσκεται προ των πυλών και μάλιστα αμετάκλητα, εάν δεν βάλουν μυαλό. Η επιλογή της λέξης «αφανισμός» δεν είναι τυχαία, αφού δεν αφήνει περιθώρια διαφυγής στους «αμαρτωλούς», όπως έχουν ήδη χαρακτηριστεί από την επίσημη εκκλησία. Οι άπιστοι ανεμβολίαστοι θα βράσουν και θα καούν στα καζάνια της κολάσεως, θ’ αφανιστούν, θα βασανιστούν μέχρι τον τελευταίο. Μέχρι τότε βέβαια μην φανταστούν ότι θα περάσουν ευχάριστα τις …τελευταίες τους ημέρες. Θα κυνηγηθούν ανηλεώς, θα απομονωθούν, θα χάσουν τις δουλειές τους, θα λοιδωρηθούν, θα κατασυκοφαντηθούν ως οι χειρότεροι εχθροί της κοινωνίας.