Category Archives: Σχόλια

Σχολιασμός γεγονότων

Αναπτυξιακά οράματα

χαραμΈνα μεγαλεπήβολο αναπτυξιακό σχέδιο είναι στα σκαριά.

Από τον Ιανουάριο του 2021, η Ελλάδα μπαίνει δυναμικά στην μάχη διεκδίκησης των «ψηφιακών νομάδων». Η κυβέρνηση ψήφισε νόμο με τον οποίο δίνεται έκπτωση 50% στον φόρο εισοδήματος για τους ψηφιακούς νομάδες, οι οποίοι θα εγκατασταθούν στην χώρα μέσα στο έτος.

Τι είναι οι ψηφιακοί νομάδες; Είναι εργαζόμενοι υψηλής εξειδίκευσης, που μπορούν να προσφέρουν τις καλοπληρωμένες υπηρεσίες τους μέσω διαδικτύου, απ’ όποιο σημείο του πλανήτη επιλέξουν αυτοί. Η πανδημία αποκάλυψε, μεταξύ άλλων, την ανθεκτικότητα της εξειδικευμένης εργασίας σε συνθήκες κρίσης και φυσικά τις νέες ευκαιρίες που δημιουργεί η εξ αποστάσεως εργασία. Συνέχεια

Οι Τσιπρομητσοτάκηδες και τα χαΐρια τους…

Μετά από επίμονες παρακλήσεις του κοινού αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε το κείμενο των Επιδρομών με τον παλιό αγαπημένο σταρ της στήλης, τον Αλέξη τον Τσίπρα, ο οποίος απολαμβάνει τη γαλήνη της αντιπολίτευσης χάρη στο διόλου ευκαταφρόνητο 31%, που πέτυχε να αποσπάσει στις εκλογές του 2019. Όπως έχουμε ξαναγράψει στο παρελθόν, το φαινόμενο «Αλέξης Τσίπρας» –ένας καθ’ όλα μετριότατος πολιτικός– οφείλει την απότομη αναρρίχησή του στην εξουσία χάρη στους «αγανακτισμένους» της εποχής, θα θυμάστε, βέβαια, τις περίφημες πλατείες και τα «παραιτηθείτε». Η «πάνω» και η «κάτω» πλατεία έγιναν με χειρουργική ακρίβεια η συγκυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ και οι προβεβλημένοι «πλατειακοί», όπως οι βαρουφάκηδες και οι τσακαλώτοι έγιναν υπουργοί. Τα χρόνια πέρασαν και η εποχή της «πρώτης φοράς αριστεράς» τελείωσε οριστικά, ωστόσο η νέα φουρνιά των «αγανακτισμένων» έχει κάνει για τα καλά την παρουσία της στη δημόσια σφαίρα με αφορμή και αιτία την επιδημία και τη διαχείρισή της. Συνέχεια

Το lockdown ως συλλογική τιμωρία

Γνωρίζουμε δα την πλανητική έκταση των καθολικών μέτρων εγκλεισμού που υπονοούν κάποιο αρρωστημένο παγκόσμιο σχέδιο διαχείρισης. Όμως, όπως φαίνεται, κάθε κρατική εξουσία έχει την ευελιξία να προσαρμόσει τα σχέδια επί τα χείρω, για να κάνει τη δουλειά της χωρίς να κατηγορείται ότι παραβιάζει «ελευθερίες» και «δημοκρατικά δικαιώματα». Είπαμε, «πάνω από όλα η ανθρώπινη ζωή».

Ήταν ημέρα Παρασκευή, όπως όλες οι άλλες. Το Συμβούλιο του Στέμματος ανακοίνωσε προφορικά τα νέα μέτρα εγκλεισμού –από τις 6 το απόγευμα κλειδαμπάρωμα στα σπίτια τα σαββατοκύριακα για να μην αρρωστήσουν οι υπήκοοι– και αμέσως μετά ο Μεγαλειότατος πήρε το αεροπλάνο για διακοπές με την κουστωδία του στην Ικαρία. Τί πιο φυσιολογικό για έναν μονάρχη να βγαίνει για να ξεσκάσει που και που; Άλλως τε τα μέτρα περιορισμού δεν είναι για τους γαλαζοαίματους, είναι για την πλέμπα. Οι γαλαζοαίματοι ως γνωστόν ελεούν με την παρουσία τους τη χώρα επομένως δεν οφείλουν να δίνουν λογαριασμό σε κανένα. Συνέχεια

Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΗΣ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ ΣΕ ΡΟΛΟ ΠΟΚΟΠΙΚΟ ΚΑΙ Η ΖΟΥΓΚΛΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ…

«Ο Ποκοπίκο μεταμφιέζεται σε… θάμνο προκειμένου να πλησιάσει ένα κοπάδι άγριων κονίκλων για να εξασφαλίσει τον επιούσιό του. Μα και τα αγριοκούνελα είναι πεινασμένα και ο θάμνος με τα τρυφερά του φύλλα αποτελεί πρώτης τάξεως μεζέ! Ο Ποκοπίκο, από δεδηλωμένος κυνηγός αγρίων κονίκλων, κινδυνεύει να κατασπαραχθεί από το κοπάδι του δυνητικού τσιμπουσιού του! Η εμφάνιση ενός ψωραλέου τριπόδαρου γάιδαρου τον σώζει και ο ανεκδιήγητος μαύρος νάνος γεμάτος ευγνωμοσύνη για τον σωτήρα του τον διορίζει επίσημο…ίππο του και τον βαφτίζει «Καθαρόαιμο». Διορίζει και ιπποκόμο του την πολυαγαπημένη του Χουχού και εποχούμενος, πλέον, επί… τρικύκλου και ως ιππότης της ζούγκλας αναζητεί δεσποσύνες εν κινδύνω να τις σώσει!»

Κάθε εξουσία και εξουσιαστής που βάζουν τα «καλά» τους ρούχα και με φανφάρες παρελαύνουν με καμάρι προς την αιωνιότητα (τρομάρα της…) μοιάζουν τόσο με τους προκατόχους τους, που κανονικά θα έπρεπε να προκαλούν μόνο πλήξη. Υπάρχουν, όμως, και οι περιπτώσεις στις οποίες γρήγορα οι τυμπανοκρουσίες, τα μεγάλα λόγια και οι παράτες αποδεικνύονται ευκαιρία για να διασκεδάσει στην κυριολεξία ο κάθε πικραμένος. Το επιτελικό κράτος του Κυριακού Μητσοτάκη δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση. Θα σταθούμε, όμως, ιδιαίτερα στον Γίγαντα του Τρόμου, τον διαχρονικό και πολυβραβευμένο υπουργό δημόσιας τάξης Χρυσοχοΐδη, ο οποίος ευρισκόμενος σε επιχειρησιακή ετοιμότητα κάθε ημέρα, κάθε λεπτό, τι λέμε τώρα κάθε δευτερόλεπτο οργώνει με τα τσακάλια του την ζούγκλα της ανομίας και ξετρύπωνει κάθε αδίστακτο εχθρό της κοινωνίας, ειδικά εκείνους που νομίζουν ότι θα γλυτώσουν. Μεζέδες τους θεωρεί όλους ο υπουργός Ποκοπίκο, ο οποίος θαρρείς ότι μόνο και μόνο με το βλοσυρό του βλέμμα θα συλλάβει τους πάντες και τα πάντα. Η φόρα που έχει πάρει είναι τέτοια, που δεν είναι υπερβολή να φανταστεί κάποιος ότι ακόμη και οι μύγες δεν μπορούν να πετούν δίχως την άδειά του.

Ας δούμε ένα παράδειγμα. Συνέχεια

Λέτε τα Rafale να είναι προάγγελος κυβέρνησης συνεννόησης;

Θυμόμαστε, όταν το καλοκαίρι ανακοινώθηκε η αγορά των γαλλικών πολεμικών αεροσκαφών Rafale, πολλά στελέχη του Σύριζα να ξεσπαθώνουν για την αγορά και να κάνουν συσχετισμούς των χρημάτων που θα δοθούν για την αγορά τους με ΜΕΘ ή γιατρούς, δάσκαλους κλπ.;

Ε, λοιπόν, αυτός ο λαϊκισμός έλαβε τέλος με πανηγυρικό τρόπο, αφού τελικά ο Σύριζα γνωμοδότησε θετικά σ’ αυτή την αγορά. Συνέχεια

Η τουριστική πλευρά του ανασχηματισμού

Μάθαμε από δημοσίευμα της Καθημερινής, ότι ο υπουργός τουρισμού Χάρης Θεοχάρης παρέμεινε στην θέση του εξ αιτίας του παγκόσμιου τουριστικού πρακτορείου TUI. Πιο συγκεκριμένα: «Κομβικό ρόλο λέγεται πως έπαιξε το ταξιδιωτικό και τουριστικό πρακτορείο TUI στην παραμονή του Χάρη Θεοχάρη στο υπ. Τουρισμού. Παρά το γεγονός πως στην Ελλάδα τέτοιες παρεμβάσεις συνοδεύονται συνήθως από αρνητικά σχόλια, στη συγκεκριμένη περίπτωση υπάρχει και η θετική διάσταση. Για να εκφράζεται καλά ένας τουριστικός κολοσσός για τον αρμόδιο υπουργό, σημαίνει πως υπάρχουν ελπιδοφόρες προοπτικές. Για να δούμε…». Συνέχεια

ΤΣΙΠΡΑΣ ΤΟ ΛΗΓΜΕΝΟ «ΠΡΟΪΟΝ» ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΟΥ-ΒΑΧΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ…

Εντύπωση μεγάλη έκανε για μιαν ακόμη φορά η ανικανότητα, όπως θεωρείται του Συριζα και του ίδιου του Τσίπρα να ασκήσει, έστω και κατ’ επίφαση, αντιπολίτευση στην κυβέρνηση της ΝΔ. Ενδεικτικό, όπως διαβάζουμε, αυτής της «αδυναμία(ς)» είναι η συνάντηση που είχε και η υποστήριξη που πρόσφερε, στην Ομοσπονδία Κυνηγετικών Συλλόγων και στο «οικολογικό» αίτημα των κυνηγών να αρθούν οι περιορισμοί στο κυνήγι και να ξεπατώσουν και πάλι τα έρμα τα ζωντανά. «Και σε αυτή την περίπτωση όμως βλέπουμε από την πλευρά της κυβέρνησης το θέατρο του παραλόγου. Ενώ επιτρέπεται η βόλτα με κατοικίδιο μέσω μηνύματος, ακόμα και μότο κρος στην Πάρνηθα από υψηλόβαθμα, σε πολιτειακό επίπεδο, στελέχη, δεν επιτρέπεται το κυνήγι και το ψάρεμα, ούτε ‘‘κατά μόνας’’», δήλωσε με βαθιά οικολογική συνείδηση ο(,) φανερά πλέον(,) βαριεστημένος με όλα και με όλους Τσίπρας,

Οι εκπρόσωποι, μάλιστα, των κυνηγών, σύμφωνα με το σχετικό δελτίο Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ, «ευχαρίστησαν τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ για την ώριμη και υπεύθυνη, όπως είπαν, στάση του, επέκριναν την κυβέρνηση για τις αμφιταλαντεύσεις της και την χαρακτήρισαν ‘‘εχθρό των κυνηγών’’, καθώς αποφάσισε να ανοίξει το λιανεμπόριο και πλείστες άλλες δραστηριότητες της αγοράς, αλλά να διατηρήσει τους υφιστάμενους περιορισμούς στο κυνήγι». Συνέχεια

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Το ιερατείο των ειδικών επιστημόνων, δεν σταματά να χορηγεί στο κοινωνικό σώμα το δηλητήριο του φόβου. Όπως τα αρπακτικά, που στήνουν καρτέρι για να βρουν τη λεία τους, έτσι ακριβώς κι αυτοί καραδοκούν για το θήραμα τους, που δεν είναι άλλο από τον κοινωνικό χώρο. Οφείλουμε μια συγγνώμη στη φύση και τα κάθε είδους αρπακτικά, που τα χρησιμοποιούμε ως παράδειγμα υποβιβάζοντάς τα στο επίπεδο των κάθε λογής και μεγέθους εξουσιαστών.

Στα πλαίσια αυτά θα εντάξουμε, την προ ολίγων ημερών δήλωση (8-11-21) του προέδρου του πανελλήνιου ιατρικού συλλόγου Α. Εξαδάχτυλου, ο οποίος ερωτηθείς για το άνοιγμα της αγοράς και των σχολείων είπε πως, η επιτροπή είναι αντιμέτωπη με ένα δίλημμα το οποίο και εξέφρασε λέγοντας: «Από τη μία ένας πατέρας που θέλει να πάει στη δουλειά του, για να μπορέσει να φέρει φαγητό στο παιδί του, από την άλλη το παιδί του που του λέει ότι θέλει να δει τη δασκάλα και τους φίλους του. Ο καθένας από τους αυτούς, όμως, κινδυνεύει να μπει στην εντατική». Συνέχεια

Folli follie, eimai ena trello sirizaiiko pouli, Ballaouri…

Λαδώνω (ρήμα): «Λιπαίνω έναν ηγέτη ή άλλον σπουδαίο κρατικό λειτουργό, που είναι ήδη αρκούντως γλοιώδης». (Αμβρόσιος Μπηρς, 1842–1914, Αμερικανός συγγραφέας)

«Ὡς οἱ Ἰνδοὶ εἰς φυλὰς, οὕτω καὶ οἱ Ἕλληνες διαιροῦνται εἰς τρεῖς κατηγορίας: α) Εἰς συμπολιτευομένους, ἤτοι ἔχοντας κοχλιάριον νὰ βυθίζωσιν εἰς τὴν χύτραν τοῦ προϋπολογισμοῦ, β) Εἰς ἀντιπολιτευομένους, ἤτοι μὴ ἔχοντας κοχλιάριον καὶ ζητοῦντας ἐν παντὶ τρόπω νὰ λάβωσιν τοιοῦτον καὶ γ) Εἰς ἐργαζομένους, ἤτοι οὔτε ἔχοντας κοχλιάριον οὔτε ζητοῦντας, ἀλλ’ επιφορισμένους νὰ γεμίζωσι τὴν χύτραν διὰ τοῦ ἱδρῶτος των». (Εμμανουήλ Ροΐδης, 1836-1904)

Nostalgie de la boue: σημαίνει κυριολεκτικά νοσταλγία για την λάσπη. Χρησιμοποιείται, όμως, στην γαλλική γλώσσα για να εκφράσει μια κατάσταση ποταπή, δίχως αξίες, για κάτι που συνήθως οι άνθρωποι δεν είναι συνηθισμένοι, την επιθυμία να βιώσει κάποιος κάτι εξευτελιστικό, την έλξη προς την χυδαιότητα και την διαφθορά.

Connard (skatokefale) Mitsotakis poutain, jean-foutre (axreie), ferme ta gueule (kleise to stoma sou), je m’ en fous (sta paparia mou), tu es bête comme tes pieds – (Εisai toso xazos oso ta podia sou)…

Αυτή τη «νοσταλγία για την λάσπη» ένιωθαν και οι Συριζαίοι, όταν κατέκτησαν την εξουσία, ποτισμένοι από την πρώτη στιγμή από την επιθυμία να κατακτήσουν ακόμη περισσότερη, και ακόμη περισσότερη, χώθηκαν σαν έτοιμοι από καιρό στα μεγάλα κόλπα, διψασμένοι και έτοιμοι για ακόμη μεγαλύτερα.

Γι’ αυτό ζητούσαν περισσότερο χρόνο. Κυβερνούμε έλεγαν, αλλά δεν έχουμε πάρει ακόμα την εξουσία. Τι εννοούσαν; Μα το απλούστατο. Εθίστηκαν τόσο γρήγορα, που η σκέψη και μόνο ότι θα απομακρυνθούν τούς ήταν αδιανόητη. Όπως έλεγε και ο Frédéric Bastiat (1801-1850), γάλλος οικονομολόγος και κοινωνιολόγος, «Όταν η αρπαγή γίνεται τρόπος ζωής για μια ομάδα ανθρώπων σε μια κοινωνία, με την πάροδο του χρόνου αναπτύσσουν ένα νομικό σύστημα που την νομιμοποιεί και έναν ηθικό κώδικα που την επιβραβεύει». Τα τελευταία «συριζαίικα» νέα από το «σκάνδαλο» της Folli follie, είναι απλώς ενδεικτικά. Συνέχεια

Το τείχος της δημοκρατίας εμβολιάζεται

Το έχουμε επισημάνει και σε παλαιότερα άρθρα, ότι τα τελευταία χρόνια κάτι αλλάζει όσον αφορά τις συνήθειες των πολιτικών αρχόντων. Παρά τις κάποιες επί μέρους διαφορές, είναι ολοφάνερο ότι έχει επικρατήσει μια συναντίληψη στις βασικές διαχειριστικές στρατηγικές για την πτωχευμένη και υπό εκκαθάριση «Δανία του Νότου», όχι μόνο ανάμεσα στις βασικές πολιτικές δυνάμεις και τζάκια αλλά και στους μικρότερους συνεταίρους.

Έτσι, μπορεί να αποκαλύπτονται ακόμα και τώρα οικονομικά «σκάνδαλα», ενίοτε και μεγάλα, όπως το τελευταίο για την ανάμειξη στελεχών του Συριζα στο πάρτυ με την Folli Follie, αλλά υπάρχει πάντα κάποιος αυτοφωράκιας, που θα φάει την καρπαζιά, όπως ο σεσημασμένος Μπαλαούρας, που πληρώνεται ακριβώς γι’ αυτό το λόγο από τον Τσίπρα.

Η πανδημία ήταν μια ξεχωριστή ευκαιρία για μια άτυπη οικουμενική, ευκαιρία που δεν πήγε χαμένη, καθώς, όπως ξέρουμε, η κρίση γεννά ευκαιρίες. Συνέχεια

ΗΛΙΘΙΟΣ ή ΠΑΣΧΩΝ;

Όταν κάποιος πάσχει από μία ασθένεια, συνήθως είμαστε επιεικείς απέναντι του όσον αφορά τις συμπεριφορές, που αναπτύσσει λόγω αυτής. Πόσο δε μάλλον, όταν ο πάσχων νοσεί από εξαιρετικά σπάνια νόσο, η οποία και είναι ανήκεστος. Ο Άδωνις Γεωργιάδης υπουργός της κυβέρνησης Μητσοτάκη, βρήκε το θάρρος να κοινοποιήσει την νόσο από την οποία πάσχει και να μιλήσει δημόσια για αυτή. Η ασθένεια που έχει και θα τον βασανίζει μια ζωή είναι η «ακράτεια λόγου», όπως την ονόμασε σε τηλεοπτική εκπομπή κοινώς λογοδιάρροια. Η ασθένεια αυτή δεν του επιτρέπει, να συγκρατείται και τα αμολάει όπου βρει.

Ίσως, σε αυτήν ακριβώς την πάθηση να οφείλεται και η προχθεσινή τοποθέτηση του τον τηλεοπτικό σταθμό του Σκάι, όπου συνεντευξιαζόμενος πάνω στο ζήτημα της κόντρας ανάμεσα στο κράτος και την εκκλησία για το άνοιγμα των ναών για την εορτή των φώτων είπε: «Θέλω να είμαι ειλικρινής, ένας από τους λόγους που ελήφθη η απόφαση για την καραντίνα αυτής της εβδομάδος, ήταν το προηγούμενο της Θεσσαλονίκης. Τότε κάποιοι λοιμωξιολόγοι μάς έλεγαν ότι θα έπρεπε να γίνει καραντίνα στη Θεσσαλονίκη πριν την εορτή του Αγίου Δημητρίου. Εμείς από σεβασμό στην παράδοση, στην Ορθοδοξία στην πίστη, δεν βάλαμε καραντίνα πριν τη γιορτή του Αγίου Δημητρίου, θυμίζω ότι αυτό ήταν το βασικότερο λάθος που έγινε στη Θεσσαλονίκη, και το παραδέχθηκε και ο πρωθυπουργός στη Βουλή […] κατά την ημέρα αυτή συνέρρεαν οι πιστοί, δεν μπόρεσε η εκκλησία να ελέγξει τη συρροή, και μετά η Θεσσαλονίκη έγινε η πόλη που θρήνησε τα περισσότερα θύματα. Αυτή η εικόνα του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη, προβαλλόμενη στην εικόνα των Θεοφανείων που είναι μια πάνδημη, πανηγυρική λειτουργία μας οδήγησε στο lockdown». Συνέχεια

ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΣ ΑΝΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ

Οι αριστερές ορντινάτζες του Σύριζα, εκτός του ότι δεν διαθέτουν ούτε στο ελάχιστο φαντασία και αναμασούν τις ίδιες φράσεις, δηλώνοντας ταυτόχρονα την υποταγή τους στα εξουσιαστικά συμφέροντα, δεν μπορούν να κρύψουν όσο και να προσπαθούν τον πλήρη ξεπεσμό και την κατάντια στη οποία έχουν περιέλθει. Οι αντι-μνημονιακές εποχές, μ’ αφορμή τις οποίες, έστω και κατ’ επίφαση, εναντιωνόντουσαν στην εξουσία, έχουν παρέλθει ανεπιστρεπτί παρέα με εκείνο το δήθεν επαναστατικό, ή και μεταρρυθμιστικό περιεχόμενο.

Αποτέλεσμα αυτής της κατάντιας, αλλά και της ξετσιπωσιάς, που διακατέχει τον κάθε είδους εξουσιαστή, είναι να προσπαθούν να μαζέψουν πρόβατα στο μαντρί με εντελώς ανεδαφικές αντιπαραθέσεις στα πλαίσια της αντιπολίτευσης. Εν τούτοις, και όπως είναι αναμενόμενο συνεχίζουν τον επιχειρούμενο κοινωνικό προσηλυτισμό, ειδικά τώρα κι εν όψει μιας πιθανής εκλογικής αναμέτρησης. Στην ιδέα και μόνο ότι θα επιτρέψουν οι «έξω» στον άλλο δούλο της κυριαρχίας τον Μητσοτάκη, να πάει σ’ εκλογές λερώνονται εσώρουχα στην Κουμουνδούρου. Με όλες τις «επαναστατικές» διόδους, που θα μπορούσαν να αποσπάσουν κάποιο περαιτέρω εκλογικό ποσοστό, να είναι απαγορευμένες δια ροπάλου από το κόμμα, αναζητείται εναγωνίως λίγη ευρηματικότητα μπας και τσιμπήσουν κανά ψηφαλάκι, βρε αδερφέ. Συνέχεια

Ο ΠΟΛΛΑ ΒΑΡΥΣ, ΕΛΑΦΡΑ ΧΤΥΠΑ..

Ο ….τρίχας

Μια ακόμα βαρυσήμαντη πολιτική παρέμβαση έλαβε χώρα σήμερα.

Ο πολλά βαρύς, σκληρός σταλινικός του σύριζα Παύλος Πολάκης, κάνοντας μια από τις συνηθισμένες του παρεμβάσεις μέσα από τα σόσιαλ μίντια αναρωτιέται και εξαγριωμένος, όπως πάντα έτοιμος για τσαμπουκά, κάνει τη σχετική ανάρτηση: «ΑΠΟΛΥΤΑ ΛΟΓΙΚΗ Η ΑΠΟΡΙΑ!!! Μας εξηγεί κάποιος από την «Επιστημονική επιτροπή» γιατί απαγορεύεται ψάρεμα και κυνήγι, όταν επιτρέπεται, ποδηλασία, πεζοπορία, αναρρίχηση τρέξιμο κλπ κλπ;;;;;; ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ ΠΙΑ!!!!!!».

Ο πρώην υπουργός υγείας και ένας κομματικός που ανήκει στον στενό κύκλο του Τσίπρα, Παύλος Πολάκης αναρωτιέται, λοιπόν, γιατί δεν επιτρέπεται το κυνήγι και το ψάρεμα, ενώ επιτρέπονται δραστηριότητες, όπως ποδηλασία, πεζοπορία κ.λπ. Αυτό τον μάρανε. Μέχρις εκεί βλέπετε επιτρέπει το κόμμα να φθάνει η αντιπαράθεση και ο, πολλά βαρύς και όχι Πολάκης, σιγά μη σπάσει τη γραμμή. Να υπενθυμίσουμε ότι ο εν λόγω πολιτικός υπηρέτης είναι και γιατρός. Αυτός και το κόμμα του, όμως, δεν αγανάκτησαν, ούτε αναρωτήθηκαν, γιατί επιβάλλεται η γενικευμένη απαγόρευση κι ο εξαναγκαστικός εγκλεισμός. Συνέχεια

ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΑΛΑΤΑΣ, Ο ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΑΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ…

νταχτιρντί και ντάχτιρντι

Είναι πολύ πιθανό τα γιορτινά τραπέζια φέτος μεταξύ άλλων να δεχθούν και ορισμένους ακάλεστους επισκέπτες, τους χωροφύλακες του ακάματου Χρυσοχοΐδη. Μην ανησυχήσετε και μην εκλπαγείτε. Και αυτό για το καλό σας θα γίνει. Να γνωρίζετε, πάντως ότι πρόκειται για το εορταστικό σχέδιο που εκπόνησε η ΕΛ.ΑΣ, με πρόσχημα τον περιορισμό της μετάδοσης του κορωναϊού.

«Δέκα το βράδυ δεν θα κυκλοφορεί κανείς στους δρόμους. Δέκα το βράδυ η πόλη πρέπει να είναι νεκρή, για να μπορέσουμε να διασφαλίσουμε ότι οι επόμενες μέρες θα είναι μέρες που θα μπορούμε να μην πάρουμε και άλλα μέτρα ούτως ώστε να κλείσουμε τη ζωή των ανθρώπων», ανέφερε μεταξύ άλλων ο υπουργός καταστολής, μιλώντας στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΪ και στην δημοσιογραφική διάνοια, τη Σία Κοσιώνη. Ερωτώμενος, μάλιστα, εάν θα επεμβαίνει εισαγγελέας και αστυνομική δύναμη ακόμα και σε περιπτώσεις, όπου απλά η μουσική κρίνεται πιο δυνατή από το «κανονικό», απάντησε μ’ ένα μοχθηρό ύφος που δεν κρυβόταν ούτε κάτω από την μάσκα δεν άφηνε περιθώρια για «παρεξηγήσεις». Δεν χρειάζεται είπε ο βλοσυρός και ξινός, όπως πάντα Χρυσοχοΐδης ούτε για το τυπικό η καταγγελία ενός ανώνυμου ρουφιάνου. Μπορούμε να μπουκάρουμε σ’ όποιο σπίτι θέλουμε, εφ’ όσον θεωρείται «προκλητική» κάποια συμπεριφορά. Συνέχεια

120 εκατομμύρια στην Aegean και ένας αξιοπρεπής θάνατος για τους υπόλοιπους

Το καλοκαίρι, το Ελλαδικό κράτος άνοιξε τα σύνορα του στον ξένο τουρισμό, χωρίς κανένα σοβαρό σχεδιασμό, μόνο και μόνο για να εξυπηρετηθεί η TUI και οι μεγάλοι ξενοδοχειακοί όμιλοι. Μάλιστα, η TUI τελικά φέσωσε τους ξενοδόχους και υποσχέθηκε ότι τα λεφτά τους θα τους τα δώσει από τον Μάρτιο, λογικά με εκβιασμό τύπου κλείνει για σεζόν χωρίς να έχει ακόμα πληρώσει για τα προηγούμενα και με την ελπίδα ότι θα πληρώσει εν καιρώ ή δεν σε κλείνει καθόλου χωρίς καμία ελπίδα για τα χρήματα που χρωστάει. Η έλλειψη σχεδιασμού συνεχίστηκε και μήνες μετά βιώνουμε την ραγδαία αύξηση των διασωληνωμένων και των 100 και πλέον θανάτων καθημερινά από την ασθένεια του covid. Συνέχεια

«ΕΙΔΙΚΟΙ» ΕΝΑΝΤΙΟΝ «ΕΙΔΙΚΩΝ»;

Την 1η Δεκεμβρίου ο υπουργός Επικρατείας Γιώργος Γεραπετρίτης, μιλώντας σε εκπομπή του MEGA δηλώνει σχετικά με τον εμβολιασμό των υγειονομικών ότι «δεν υπάρχει γιατρός, νοσηλευτής η όποιος ασχολείται με διοίκηση νοσοκομείων, που να μην αντιλαμβάνεται τη σημασία του να εμβολιάζεται κάποιος».

Προφανώς, όμως, διαψεύστηκαν οι προσδοκίες τόσο του Γεραπετρίτη και της κυβέρνησης, όσο και όλων σχεδόν των κοινοβουλευτικών κομμάτων, μιας και υποστηρίζουν τον καθολικό εμβολιασμό.

Ο κρατικός σχεδιασμός για τον εμβολιασμό, έθετε ως προτεραιότητα την πραγματοποίηση του στους υγειονομικούς και τους ηλικιωμένους. Μετά τις ανακοινώσεις για τον πραγματικό διαθέσιμο αριθμό των εμβολίων δηλαδή 300.000 που αντιστοιχούν σε 150.000 ανθρώπους, το κυβερνητικό επιτελείο αναπροσάρμοσε τους σχεδιασμούς του, λόγω των νέων δεδομένων και δήλωσε ότι θα εμβολιαστούν αρχικά μόνο οι υγειονομικοί. Η ανακοίνωση αυτή είχε γίνει από τον υπουργό υγείας Βασίλη Κικίλια και μάλιστα έκανε λόγο, πως η προτεραιότητα στους υγειονομικούς για τον εμβολιασμό πέραν από το καθήκον λόγω επαγγέλματος, αποτελούσε και τιμή από την μεριά της κυβέρνησης για τους «ήρωες με τις άσπρες στολές». Συνέχεια

Οι συγκεντρώσεις επιτρέπονται. Αρκεί να είσαι κομματικός ή για τον θαυμασμό των καινούργιων γιορτινών ρούχων του βασιλιά.

Ισχύουν για όλους οι κρατικοί περιορισμοί κυκλοφορίας ή μαζώξεων; Η απάντηση είναι προφανώς και όχι. Αν είσαι αναρχικός ή έστω ανένταχτος και έχεις πρόθεση να απλώσεις ένα πανό, ισχύει και με το παραπάνω. Αν είσαι συνδικαλιστής και κομματικός πιθανώς να προηγηθεί μια συμφωνία με το κράτος, που μπορεί να περιλαμβάνει ακόμα και κάποιου είδους «καταστολή» και έτσι η όποια απαγόρευση ουσιαστικά να μην ισχύει. Οι συμφωνίες βρίσκουν πάντοτε κερδισμένες και τις δύο πλευρές, το κράτος γιατί δείχνει εν τέλει την εφαρμογή του νόμου και της τάξης και των κομματικών, που καταφέρνουν να κολλήσουν ένα ακόμα επαναστατικό παράσημο συσπειρώνοντας το πόπολο γύρω απ’ το κόμμα και στο βάθος ψήφος. Υπάρχουν βέβαια και οι επιτρεπόμενες μαζώξεις που δεν υπόκεινται σε συμφωνίες δύο πλευρών, αλλά είναι μονομερής κρατική απόφαση όπως αυτές που έγιναν σε διάφορες περιοχές του ελλαδικού χώρου στις στολισμένες πλατείες. Συνέχεια

ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΝΕΝΑΝ, ΕΙΜΑΙ ΣΩΣΜΕΝΟΣ…

Περπατώντας στους δρόμους τις τελευταίες μέρες αυτής της χρονιάς, δεν μπορούμε παρά να είμαστε σε κατάσταση ευδαιμονίας και να προσμένουμε με αγωνία και ανυπομονησία το νέο και σωτήριο έτος. Πραγματικά δηλαδή, αν το καλοσκεφτούμε τί άλλο να ζητήσει κάποιος; Είμαστε αραχτοί και μας πληρώνουν, κάνουμε τις παραγγελίες μας online, έχουμε και click away και drive through, αμ’ πως. Τα κομμωτήρια και τα νυχάδικα άνοιξαν και μέχρι τα Χριστούγεννα είναι σχεδόν αδύνατο να κλείσει κάποιος ραντεβού. Το εμβόλιο θα έρθει ως χριστουγεννιάτικο δώρο από τον άγιο Βασίλη προς τα τέλη Δεκεμβρίου, ο προϋπολογισμός ψηφίστηκε. Οι εκκλησίες θα είναι ανοιχτές μετά από τις διαπραγματεύσεις Μητσοτάκη-Ιερώνυμου, το ιερατείο της επιτροπής λοιμωξιολόγων ενέκρινε τις απαιτήσεις της εκκλησίας.

Μετά από όλα αυτά, έχουμε και κάτι λίγους τυχάρπαστους από εδώ και από εκεί που γκρινιάζουν. Θέλουν ελευθερία, λένε. Δεν τους φτάνει, που αράζουν, θρέφουν επιδερμίδα, τους πληρώνουμε, θα κάνουν τα ψώνια τους, θα φτιάξουν μαλλί και νύχια, θα εκκλησιαστούν και θα κάνουν και το εμβόλιο. Ολ’ αυτά με την ευγενική χορηγία του κράτους. Ρε κουτό, εμείς φροντίζουμε για το καλό σου και σ’ έχουμε και στα πέπουλα. Συνέχεια

ΛΕΒΕΝΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ

Ποτέ δεν είχαμε εμπιστοσύνη στους έμμισθους συνδικαλιστές, τους εργατοπατέρες και κατ’ επέκταση στα σωματεία και τους φορείς τους. Προ ολίγων ημερών δόθηκε στη δημοσιότητα μία επιστολή του σωματείου των εμπόρων της Κρήτης.
Απευθυνόμενη, κυρίως, στον πρωθυπουργό, κατέληγε στη μονομερή απόφαση των Κρητών καταστηματαρχών να ανοίξουν τα μαγαζιά τους στις 18/12. Η περί ου ο λόγος επιστολή συζητήθηκε σε δελτία ειδήσεων, αναδημοσιευόταν σε ιστοσελίδες, ενώ επίσης σημείωσε χιλιάδες αναδημοσιεύσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι στις χιλιάδες κοινοποιήσεις της επιστολής, που έγιναν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η κίνηση αυτή αγκαλιάστηκε και σχολιάστηκε ως μια ελπιδοφόρα προοπτική, που αφορά το μονομερές άνοιγμα των μικρών καταστημάτων.

Τι άλλαξε;

Συνέχεια

ΠΑΡΑΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ

Δεν είναι η πρώτη φορά και σίγουρα δεν θα είναι η τελευταία, που αντιλαμβανόμαστε ως ειρωνεία το αποτέλεσμα της τεχνικής των εξουσιαστών να παραλλάσουν τις λέξεις. Αναμφισβήτητα η αλλοίωση της γλώσσας, η χειραγώγηση μέσω των λέξεων και η επανανοηματοδότηση τους αποτελεί σταθερή επιλογή της εξουσίας και συντελείται παντού, καθημερινά και αδιάκοπα. Δεν είναι παρά μια ακόμη τακτική προς την διεύρυνση της υποταγής των ανθρώπων. Είναι, όμως, μερικές φορές κατά τις οποίες όταν συμβαίνει αυτό χαρακτηρίζεται από την κωμικοτραγικότητα σε πραγματικό χρόνο.

Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ο «ανθρώπινος», ανακοίνωσε από το βήμα της Βουλής η όλη επιχείρηση των εμβολιασμών θα λάβει το όνομα «Ελευθερία», καθώς σηματοδοτεί την απελευθέρωση από την «ομηρία και τους καταναγκασμούς της πανδημίας» για «να διεκδικήσουμε και πάλι υψηλούς ρυθμούς ευημερίας». Συνέχεια