Monthly Archives: Οκτώβριος 2022

Ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ, EMMANUEL LIZCANO

Εκδόσεις Στάσει Εκπίπτοντες, Αθήνα Μάιος 2022, Μτφ.: Ζωή Γιαλιτάκη, σελ. 45

«Αν κάποιος θέλει να ελέγξει την ορθότητα οποιασδήποτε διατύπωσης των λεγόμενων επιστημών θα βρεθεί αμέσως βυθισμένος σε ένα πυκνό συνονθύλευμα από επιχειρήματα αυθεντίας, όργανα χωρίς δυνατότητα πρόσβασης και ακατανόητη ορολογία που γρήγορα θα τον κάνουν να μετανιώσει για τις κριτικές του αμφιβολίες. Και αν αυτός ο απίθανα περίεργος άνθρωπος επιμείνει σε αυτή την τόσο επιστημονική συμπεριφορά της αμφιβολίας απέναντι σε ένα ισχυρισμό που δεν μπορεί να επαληθεύσει ο ίδιος, σύντομα θα βρεθεί αντιμέτωπος με κάποιο οργισμένο πνεύμα που θα του ξεφουρνίσει: «Ποιος είναι ακριβώς ο σκοπός σου; Να καταστρέψεις την επιστήμη; Να επιστρέψουμε στη βαρβαρότητα;» Είναι ίδια αγωνία που πλήττει τους θεολόγους μπροστά στην ασέβεια των προοδευτικών, η ίδια αγωνία που πλήττει τους πιστούς στη δημοκρατία μπροστά στην κριτική της αυξανόμενης αντιδημοτικότητάς της».

Συνέχεια

Άλλαξε ο φόβος μα έμεινε ίδιος

«Βυθίστηκε το μεθυσμένο κορίτσι στο νερό. Για πάντα χάθηκε. Τι απόμεινε στους παγωμένους δρόμους; Μονάχα ο φόβος. Τώρα που το κορίτσι δεν κυκλοφορεί πήραν κουράγιο οι λογικοί και κυβερνούν αυτούς που έχουν το θάρρος να ονειρεύονται. Τώρα που το κορίτσι χάθηκε απ’ τους δρόμους, κυκλοφορεί πανίσχυρος στην πολιτεία ο Φόβος».

Μάνος Χατζιδάκις (από το τραγούδι Ο Φόβος)

Όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν, έλεγε ο Ρασούλης δια στόματος Παπάζογλου. Η ιστορία της εξουσίας θα μπορούσε να συνοψιστεί στον παραπάνω στίχο. Ειδικότερα τα τρία τελευταία χρόνια όλα φαίνονται πως αλλάζουν, αλλά απλώς κάνουν έναν ατέρμονο κύκλο. Από τον φόβο της αρρώστιας, στον φόβο του πολέμου.

Συνέχεια

ΕΒΡΑΪΣΜΟΣ & ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ, Ο ΑΝΕΜΟΣ ΤΗΣ ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΗΣ ΤΡΕΛΛΑΣ

AMEDEO BERTOLO, FURIO BIAGINI, ENRICO FERRI, CHAIM SEELIGMANN, ERIC JACOBSON, SIEGBERT WOLF

ΕΚΔΟΣΕΙΣ FIREBRAND ΣΕΙΡΑ: ΥΠΟΔΑΥΛΙΣΗ, ΙΙ
Τίτλος πρωτοτύπου: L’ anarchico e l’ ebreo
Μτφ: Παναγιώτης Καλαμαράς
σελ. 158
Αθήνα, Μάιος 2022

«Τα κείμενα που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο, προέρχονται από το Διεθνές Συνέδριο Μελετών «Αναρχικοί και Εβραίοι», το οποίο έλαβε χώρα στις 5-7 Μάη 2000 στη Βενετία και διοργανώθηκε από το Κέντρο Ελευθεριακών Μελετών/Αρχείο «Τζ. Πινέλι» του Μιλάνου, σε συνεργασία με το Διεθνές Κέντρο Ερευνών και Αναρχισμού (CIRA) της Λωζάνης και με την αρωγή του Τμήματος Ιστορικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Βενετίας» (Απόσπασμα από το Σημείωμα της έκδοσης).

Συνέχεια

Ο σπόρος

Καθώς βρεθείς κοντά στο απόμερο, ξεχασμένο και  μικρό λιμανάκι στάσου, για ένα ψήγμα δευτερολέπτου, μπροστά σε ένα ξέμπαρκο μοναχικό κλαδί…

Συνέχεια

Η παράγκα του ψηφοφόρου και η κοινή δημοκρατική του στέγη με την ακροδεξιά

Μετά την άνοδο της ακροδεξιάς στην Ιταλία τα δράματα των ψηφοφόρων και των κομματόσκυλων είναι το «ψηφίστε για να μην ανέβει η ακροδεξιά» και το «η αποχή φταίει για την άνοδο της ακροδεξιάς». Μέχρι και ανώνυμα μηνύματα σε social media γράφτηκαν από στέλεχος του Μερα 25, ότι η ψήφος θα πρέπει να είναι υποχρεωτική με  πρόστιμο στο taxis εάν κάποιος δεν ψηφίσει. Είναι οι ίδιοι «προοδευτικοί» δημοκράτες που πέρυσι εκλιπαρούσαν τον Πλεύρη για πρόστιμα σε όσους δεν εμβολιάζονται. Τα καημένα τα κομματόσκυλα και οι ψηφοφόροι τους έχουν πάθει σοβαρή βλάβη.

Συνέχεια

Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ: Το μαζικό πείραμα πέτυχε, συνεχίζουμε

Έχουμε αναφερθεί πολλές φορές, πως η διαχείριση του Covid- 19 ήταν και είναι ένα παγκόσμιο πείραμα που ακουμπά πολλούς κοινωνικούς τομείς. Η θέση αυτή λοιδορήθηκε από χρήσιμους συνεργάτες της εξουσίας, ηθελημένους ή εν αγνοία τους, υπέρμαχους του υποχρεωτικού εμβολιασμού, των διακρίσεων με βάση τον εμβολιασμό, των προστίμων και του υγειονομικού ολοκληρωτισμού και που ακόμα και σήμερα όχι μόνο δεν υπάρχει ίχνος αυτοκριτικής, αλλά συνεχίζουν μέσα από δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις, να ψάχνουν για ακροδεξιούς σε όσους είναι αντίθετοι στα παραπάνω. Ας είναι, η ιστορία έδειξε και θα συνεχίζει να δείχνει ποιοι στάθηκαν αρωγοί στα κράτη και στους κυριαρχικούς σχεδιασμούς τύπου «Μεγάλης Επανεκκίνησης» του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ. Μάλιστα, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, με αφορμή το σχεδιαζόμενο πάσο του άνθρακα, το λεγόμενο «My Carbon»  και την προώθηση της «πράσινης» ενέργειας, χαιρετίζει το κοινωνικό πείραμα του covid- 19, το οποίο απέδειξε πως δισεκατομμύρια άνθρωποι μπορούν να πειθαρχήσουν για το «κοινό καλό». Για τον λόγο αυτό, οι ιθύνοντες του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ πιστεύουν πως το πάσο του άνθρακα θα εφαρμοστεί με ευκολία: «Υπήρξαν σημαντικές εξελίξεις τα τελευταία πέντε έως επτά χρόνια σε κοινωνικά, περιβαλλοντικά και τεχνολογικά μέτωπα που θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην υλοποίηση πρωτοβουλιών “My Carbon” για τη διαμόρφωση του μέλλοντος προς έξυπνες και βιώσιμες πόλεις.[…]

Συνέχεια

Νέστωρ Μάχνο: Η αλφάβητος του Επαναστάτη Αναρχικού (1932)

Αναρχία σημαίνει ο άνθρωπος να ζει ελεύθερος και να εργάζεται εποικοδομητικά. Σημαίνει την καταστροφή κάθε έννοιας που στρέφεται ενάντια στις φυσικές, υγιείς επιδιώξεις του ανθρώπου.

Η Αναρχία δεν είναι μια αποκλειστικά θεωρητική αντίληψη που προέρχεται από προγράμματα τεχνητά σχεδιασμένα με στόχο την κανονιστική ρύθμιση της ζωής: είναι μια αντίληψη που προέρχεται από τη ζωή διαμέσου όλων των υγειών εκφάνσεων της, εξαιρώντας όλα τα τεχνητά κριτήρια.

Το όραμα της αναρχίας είναι μια ελεύθερη, ανεξούσια κοινωνία, η οποία διασφαλίζει ευλαβικά την ελευθερία, την ισότητα και την αλληλεγγύη μεταξύ όλων των μελών της.

Στην αναρχία, το Δικαίωμα είναι συνώνυμο με την υπευθυνότητα του ατόμου, μια μορφή  υπευθυνότητας που φέρει μια αυθεντική εγγύηση ελευθερίας και κοινωνικής δικαιοσύνης για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά μα και για όλους μαζί, σε κάθε τόπο και ανά πάσα στιγμή. Από αυτό πηγάζει το όραμα των κοινοτήτων.

Η αναρχία είναι φυσικά έμφυτη στον άνθρωπο: ο κοινοτικός βίος είναι το λογικό παρεπόμενο που εξάγεται από αυτήν.

Συνέχεια

Τα ρομπότ στη ζωή μας και το ακλόνητο δίκιο των Λουδιτών

Ενώ η πλειονότητα των ανθρώπων στον πλανήτη Γη πασχίζει να τα βγάλει πέρα, με κυρίαρχο μέλημα την επιβίωση και η σκέψη για την βελτίωση της καθημερινότητάς της να αποτελεί ουτοπία, οι κυρίαρχοι, μένοντας προφανώς σε άλλον πλανήτη και ξεκάθαρα εχθρικό προς τους άλλους ανθρώπους, συνεχίζουν αδιάλειπτα τους σχεδιασμούς τους για τον παραγκωνισμό όλων των υπολοίπων, που είτε δεν θέλουν είτε δεν μπορούν να συμμορφωθούν με τα νέα δεδομένα.

Συνέχεια

ΤΕΛΙΚΑ ΓΙΑΤΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΙΣΟ ΑΙΩΝΑ;

Σκοπός του σημειώματος αυτού είναι  να απαντήσει (ή καλύτερα να επιχειρήσει να απαντήσει…) στο φαινομενικά απλό ερώτημα: «Γιατί γίνονται τουρκικές παραβιάσεις τον τελευταίο μισό αιώνα και τι να περιμένουμε

Τρεις γενιές έχουν μεγαλώσει με τις περίφημες αερομαχίες στο Αιγαίο, τις ατελείωτες «κλιμακώσεις», τις «επιθετικές ρητορικές» της Τουρκίας, τις «ιδιαίτερες συνθήκες»,  τα κυριαρχικά δικαιώματά μας, που αμφισβητούνται ως συνήθως, τις εμπλοκές και τις αναχαιτίσεις. Επιπλέον, και ας μην το υποτιμούμε, εκατομμύρια τουρίστες όλα αυτά τα χρόνια έχουν καμαρώσει τα F16 να εκτελούν χαμηλές πτήσεις με ασύλληπτες ταχύτητες και να τους  ξεκουφαίνουν πάνω από το Μπλε του Αιγαίου, που σύμφωνα με την αθλιούτσικη λυρική ερμηνεία του ποιητή ξόδεψε δίχως αύριο ο Θεός, για να μην τον βλέπουμε.

Συνέχεια

Μπασταρδοκρατία το ΚΚΕ

Μωρέ που πάμε; Κνίτες να χορεύουν το πανκ τραγούδι «Μπασταρδοκρατία» του συγκροτήματος «Γενιά του Χάους», στο φεστιβάλ της ΚΝΕ στο πάρκο Τρίτση! Ίσως να αναρωτηθούν κάποιοι «ε και ποιο είναι το πρόβλημα με το παραπάνω γεγονός;». Για να λυθεί η απορία, θα σας ταξιδέψουμε στο μακρινό 1985, στην κατάληψη του Χημείου μετά την εκτέλεση του Μιχάλη Καλτεζά. Εκεί ο Κώστας Χατζόπουλος, μέλος του συγκροτήματος «Γενιά του Χάους» και ένας από τους συνθέτες του τραγουδιού, συμμετέχει στην κατάληψη και στην λήξη της συλλαμβάνεται. Στο δρόμο για την κλούβα κάποιος δημοσιογράφος τον φωτογραφίζει να κουβαλά στους ώμους του έναν χτυπημένο σύντροφό του, ενώ πιο δίπλα υπάρχει ένας αστυνομικός. Οι εφημερίδες «Έθνος» και «Ριζοσπάστης», οι γνωστοί νεκροθάφτες κάθε ακηδεμόνευτης κοινωνικής δράσης, κάνουν λόγω για ασφαλίτη που παρουσιάζεται ως αναρχικός καταληψίας. Ο Κώστας Χατζόπουλος κρατείται στην ΓΑΔΑ για 20 μέρες και τελικά, όταν περνάει από δίκη, καταδικάζεται σε 4 μήνες με αναστολή.

Συνέχεια

ΚΑΜΙΑ ΓΕΝΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΗ, ΚΑΜΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΗΣΥΧΗ…

«Με τον ερχομό της πρώτης βραδιάς των συγκρούσεων συνέβη να πυροβοληθούν, ανεξάρτητα το ένα από το άλλο και ταυτόχρονα, τα ρολόγια των πύργων σε πολλά σημεία του Παρισιού. Ένας αυτόπτης μάρτυρας…έγραψε: Ποιος θα το πίστευε! Λένε, πως εξοργισμένοι με το χρόνο νέοι «ως άλλοι» Ιησούς του Ναυή, στη βάση κάθε πύργου πυροβολούσαν τις πλάκες των ρολογιών για να σταματήσουν την μέρα».

Walter Benjamin, Θέσεις για τη φιλοσοφία της ιστορίας

Συνέχεια

Η «Ξαφνικίτιδα» και άλλες πρόσφατες covid ιστορίες

«Hoc volo, sic iubeo! Sit pro ratione voluntas!»

«Αυτό θέλω, έτσι διατάσσω! Αντί εξηγήσεως ισχύει η βούληση μου»

Ιουβενάλιος, ρωμαίος σατυρικός ποιητής.

Ας υποθέσουμε ότι κάποιος ενημερώνεται αποκλειστικά από τα κυρίαρχα ελληνικά μμε· τότε θα αντιλαμβανόταν ότι από τις αρχές του καλοκαιριού ο covid έφυγε τόσο ξαφνικά από την ελληνική επικράτεια όσο ήρθε. Πουθενά τρομοϋστερία, παχυλοί τίτλοι και φοβικά ρεπορτάζ, αντίθετα μειλίχιες αναλύσεις και αποτυπώσεις μιας κατάστασης, όπου η παρουσία του κορωνοϊού υπήρχε μεν, αλλά η διαχείριση και αυτό το καλοκαίρι διέφερε. Το τουριστικό ΑΕΠ, βλέπετε, είναι πολύ σημαντικό για την οικονομική κατάσταση της χώρας, οπότε τα τελευταία καλοκαίρια ο covid «πάει διακοπές». Οι λαλίστατοι επιστήμονες-στυλοβάτες του συστήματος αφήσαν τα τηλεοπτικά «παράθυρα» και τη σοβαροφάνειά τους.

Συνέχεια

Η ΧΟΛΥΓΟΥΝΤΙΑΝΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΙΣ ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

Η αστυνομική επιχείρηση στις φοιτητικές εστίες έμοιαζε με υπερπαραγωγή χολυγουντιανής εμπνεύσεως. Πάνοπλοι αστυνομικοί, Εκαμίτες, Οπκε, ασφαλίτες, Ματατζήδες, Δίωξη ναρκωτικών, εισαγγελείς, ίσως και … βατραχάνθρωποι εισέβαλαν σε γειτονιές του Μεντεγίν, … συγγνώμη στις φοιτητικές εστίες για να συλλάβουν μια «φαμίλια» αλβανών (που κατηγορείται για ληστείες, φόνους, απαγωγές, ναρκεμπόριο) που… κρύβονταν εδώ και πέντε χρόνια στις εστίες, όπως φυσικά γνώριζαν πολύ καλά στα σαΐνια της ΕΛΑΣ.

Συνέχεια

ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ

Από τον Μάρτη του 20’ και μετά, το κράτος επιδοτεί ως κομμάτι των διαταγών του: δούλευες σερβιτόρα και η δουλειά σου κρίθηκε υγειονομικά επικίνδυνη; Πάρε 534 ευρώ και κλείσου στο σπίτι. Είσαι μαθητής και το σχολείο θεωρήθηκε η πηγή του κακού; Πάρε ένα τάμπλετ και μάθε να μιλάς με τους φίλους σου μόνο με ψηφιακές φατσούλες. Και λίγους μήνες μετά: είσαι “κοινωνικά υπεύθυνος” νέος και εμβολιάστηκες; πάρε 100 ευρώ σε κουπόνια.

Η εποχή που το κράτος συστηνόταν ακόμα ως «προνοιακό», με τα παραδοσιακά επιδόματα ανεργίας, ασθένειας, αναπηρίας κλπ, έχει παρέλθει εδώ και χρόνια. Αυτό που εμφανίζεται τώρα δεν είναι η αναβίωσή τους, αλλά ένα νέο είδος επιδοτήσεων, τις οποίες τα επιτελεία ονομάζουν σταθερά και κυνικά ως «pass»: το power pass, το fuel pass και το freedom pass ειναι η συνέχεια των υπό προϋποθέσεις προνομίων που παρέχονται μετά το green pass. Είναι “διαβατήρια”, που παραπέμπουν στις διαρκώς εμφανιζόμενες περιφράξεις σε κάθε έκφανση της καθημερινότητας. Ψηφιακές, ταξινομημένες, καταγεγραμμένες, προορισμένες να εξαργυρώνονται στα ταμεία συγκεκριμένων επιχειρήσεων, οι νέες επιδοτήσεις ταιριάζουν γάντι στο κράτος που κυβερνάει με διαγγέλματα, ειδικούς και μπάτσους: είναι φτιαγμένες για να μας εκπαιδεύουν στους νέους εγκεκριμένους τρόπους ζωής.

Οι επιταγές της κυριαρχίας θα περνούν μέσα από τη διαχείριση διαδοχικών κρίσεων (από την «υγειονομική», στην «ενεργειακή» ή την «επισιτιστική»), όπου αναδεικνύονται νέες τεχνολογίες διακυβέρνησης, που συνθέτουν ένα «social credit system». Τα νέου τύπου επιδόματα είναι ακόμα μία μορφή πειθάρχησης και εμφανίζονται παράλληλα με το αντίβαρό τους, που είναι τα πρόστιμα, για κάθε περίπτωση μη συμμόρφωσης. Αν λοιπόν στα χρόνια της covid το κριτήριο επιδότησης ή προστίμου ήταν ο εμβολιασμός, αύριο μπορεί να είναι η «υπεύθυνη κατανάλωση ενέργειας», η «υπεύθυνη κατανάλωση τροφής», ή η ανταπόκριση σε κάποιους άλλους δείκτες. Ζωή στη φτήνια και με πόντους δηλαδή. Αυτό σίγουρα το επιδοτούν τα κράτη και τα αφεντικά. Κι όποιος δε συμμορφώνεται, πεθαίνει.

Ωστόσο, το σχέδιο θα πάει άπατο, αν σταματήσουν να κάνουν κουμάντο στα μυαλά μας. Θα πρέπει να θυμόμαστε: Οι κάθε είδους επιδοτήσεις είναι ένα ελάχιστο μέρος του πλούτου και της ζωής που μας έχουν κλέψει. Οι “κρίσεις” που μας σερβίρουν, είναι ο τρόπος για να ξεφύγουν από τα δικά τους αδιέξοδα.

Δε θα τους το κάνουμε εύκολο.

-αφίσα που κολλήθηκε στις γειτονιές της Αθήνας τον Οκτώβριο του 2022 σε 1400 αντίτυπα-

Πηγή: https://outsiders.noblogs.org/post/2022/10/09/%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%b4%ce%bf%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%80%ce%b5%ce%b9%ce%b8%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%b1%cf%83/

Για τον έναν χρόνο από τον θάνατο του συντρόφου μας Γιώργου Βλασσόπουλου

Το φεγγάρι και ο χρόνος

ταξιδεύουν και φεύγουν:

το ίδιο και η μέρα, το ίδιο και ο άνεμος.

Έτσι και η σάρκα φεύγει

στον τόπο της γαλήνης της.

στίχοι των Maya

Λέγεται πως ο θάνατος είναι το πέρασμα από το αισθητό μη πραγματικό, στο πραγματικό μη αισθητό. Πως μας γεφυρώνει τρυφερά με κόσμους πέρα από τη σάρκα, δίνοντας έτσι την συνέχεια στο αέναο ταξίδι της ύπαρξης.

Συνέχεια

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ…

«Από τον Μακιαβέλλι μέχρι τον Κίσσινγκερ, ο όρος που συνοψίζει περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο το σκοπό για τον οποίο διεξάγονταν οι πόλεμοι είναι το «συμφέρον». Το συμφέρον είναι τα Άγια των Αγίων στο ναό της πολιτικής, το στερεότυπο σύνθημα αυτών που λαμβάνουν τις αποφάσεις σε όλα τα επίπεδα. Η αντίληψη αυτή έχει παγιωθεί τόσο πολύ ώστε αντιμετωπίζεται σαν να ισοδυναμούσε με τον ορθολογισμό. Συχνά το να εξηγηθεί για ποιο λόγο ενήργησε κάποιος κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο σημαίνει ότι πρέπει να αποκατασταθεί μια σύνδεση, πραγματική ή φανταστική, μεταξύ της ενέργειας του και του «συμφέροντος». Επομένως δεν στερείται σημασίας να επισημάνουμε ότι το «συμφέρον» με την πολιτική έννοια του όρου, δηλαδή κάτι το οποίο ένα κράτος έχει ή διεκδικεί ή σκοπεύει να διεκδικήσει ή να υπερασπιστεί ανεξαρτήτως λογικής ή δικαίου, αποτελεί σύγχρονη έκφραση».

Martin Van Creveld, Η Μεταμόρφωση του Πολέμου

Συνέχεια

Κατάληψη Αγρός στο πάρκο τρίτση – Εκδηλώσεις Οκτωβρίου

Συνέχεια

ΚΥΚΛΟΦΟΡEI το 230ο φύλλο της Μηνιαίας Πανελλαδικής Αναρχικής Εφημερίδας ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Από την Πέμπτη 7 Οκτώβρη η μηνιαία αναρχική εφημερίδα ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ βρίσκεται σε περίπτερα της Αθήνας καθώς και στον υπόλοιπο Ελλαδικό χώρο στα σημεία διάθεσης του ημερήσιου και περιοδικού τύπου.

Ακολουθεί ο πρόλογος, του Κύκλου Σύνταξης, για αυτήν την έκδοση:

Συνέχεια

ΙΡΑΝΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΣΕ ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝIΑ ΤΗΣ MAHSA AMINI ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

24 Σεπτεμβρίου 2022

Ιρανοί αναρχικοί σε διαδηλώσεις ως απάντηση στη δολοφονία της Mahsa Amini από την αστυνομία

Από Black Rose Anarchist Federation by Black Rose / Rosa Negra – Επιτροπή Διεθνών Σχέσεων

ΕΙΣΑΓΩΓΉ

Στις 13 Σεπτεμβρίου 2022, η 22χρονη Mahsa Amini συνελήφθη από μια ιρανική περίπολο καθοδήγησης (γνωστή και ως «αστυνομία ηθικής»). Η Mahsa συνελήφθη στην Τεχεράνη επειδή δεν συμμορφώθηκε με τους νόμους σχετικά με το ντύσιμο. Τρεις ημέρες αργότερα, στις 16 Σεπτεμβρίου, η αστυνομία ενημέρωσε την οικογένεια της Mahsa ότι είχε «εμφανίσει καρδιακή ανεπάρκεια» και είχε πέσει σε κώμα για δύο ημέρες πριν πεθάνει.

Συνέχεια

Ερρίκο Μαλατέστα: Λίγη Θεωρία

Η εξέγερση μπορεί ξεσπάσει με πολλούς τρόπους. Κάπου να εμφανιστεί ως έκφραση μιας ιδέας, και κάπου αλλού ως αναγκαίο επακόλουθο και ως συνέπεια. Τις περισσότερες φορές είναι αποτέλεσμα ενός δικτύου αναγκών και ιδεών που αμοιβαίως εγείρονται και αλληλοενισχύονται. Εστιάζεται στα αίτια των κοινωνικών δεινών ή ακολουθεί κάποιο παράπλευρο ζήτημα: είτε αυτό είναι συνειδητό ή ενστικτώδες, ανθρώπινο ή βάναυσο, γενναιόδωρο ή στενόμυαλο και εγωιστικό, όμως σχεδόν πάντα αυξάνεται και εξαπλώνεται σταθερά.

Έτσι δημιουργείται η ιστορία και είναι άχρηστο να σπαταλά κάποιος το χρόνο του παραπονούμενος για την πορεία που θα πρέπει να ακολουθηθεί, γιατί αυτή η πορεία έχει σχεδιαστεί από την εξέλιξη που προηγήθηκε.

Συνέχεια

Αρέσει σε %d bloggers: