Ποινές για τον θάνατο του Βαγγέλη Γιακουμάκη

Ολοκληρώθηκε σε πρώτο βαθμό η δίκη των 9 ατόμων που αποδεδειγμένα συστηματικά εξευτέλιζαν, βασάνιζαν και κακοποιούσαν στην Γαλακτοκομική Σχολή Ιωαννίνων, τον Βαγγέλη Γιακουμάκη με αποτέλεσμα να τον οδηγήσουν στην αυτοκτονία (;).

Από τα 9 άτομα καταδικάστηκαν τα 8, εκ των οποίων οι 3 σε 150 ώρες κοινωνική εργασία λόγω του ότι ήταν ανήλικοι την περίοδο που κατηγορούνται, ενώ 5 άτομα καταδικάστηκαν σε 36 μήνες εξαγοράσιμη φυλάκιση προς 5 ευρώ την μέρα με ανασταλτικό χαρακτήρα στην έφεση.

Η δεύτερη εκδήλωση του Αναρχικού διημέρου Αντί-εκλογικής σκέψης και δράσης (Ιούνιος 2019)

Την Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2019, στις 5.30 το απόγευμα, πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη αντί-εκλογική συγκέντρωση στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου της Αθήνας.

Την συγκέντρωση είχε καλέσει η  Αναρχική Αρχειοθήκη, εν όψει των εκλογών της 7ης Ιουλίου και ήταν η δεύτερη εκδήλωση του αναρχικού αντί-εκλογικού διήμερου Σκέψης και Δράσης, που πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο.

Η εκδήλωση άρχισε στις 6μμ. Αναρτήθηκαν πανώ στα οποία ήταν γραμμένα τα εξής:

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ! Τώρα και Πάντα!

Καλώς ήλθες στην νέα κακότεχνη προετοιμασία μίας ακόμη παράστασης που θα παιχθεί στις 7 Ιουλίου!

Έτσι κι αλλοιώς γνωρίζεις ότι αυτή δεν είναι η πρώτη και ότι δεν θα είναι η τελευταία. Όπως, επίσης, γνωρίζεις ότι όλα αυτά που γίνονται σε αφορούν, αλλά όχι με τον τρόπο που θέλουν οι σκηνοθέτες και οι ηθοποιοί. Από την στάση που πρόκειται να κρατήσεις απέναντι σ’ αυτές τις παραστάσεις θα εξαρτηθεί κατά πόσον αυτές θα συνεχίζονται.

Εάν αναλογισθείς ότι αυτοί που σε άγουν και σε φέρουν, σύμφωνα με τις ορέξεις και τα συμφέροντα της εξουσίας είναι όλοι αυτοί που ψηφίζεις, τότε θα καταλάβεις ότι δεν φταίνε αυτοί αλλά ΕΣΥ! Επειδή κάθε φορά ΕΣΥ τους διαλέγεις! Απορρίπτεις αυτούς που σου ρήμαξαν την ζωή εχθές και επιδοκιμάζεις με την ψήφο σου αυτούς που θα συνεχίσουν να στην ρημάζουν σήμερα και αύριο.

Για να μην πάμε μακρυά, αρκεί να σκεφθούμε τα όσα συνέβησαν τις τελευταίες δεκαετίες. Από τον Καραμανλή του «ανήκομεν εις την Δύσιν», τον φαφλατά Ανδρέα Παπανδρέου, τον εγκάθετο των Γερμανικών συμφερόντων Σημίτη, τον «Ολυμπιονίκη» Κωστάκη Καραμανλή και τον Γιωργάκη Παπανδρέου τον εισαγωγέα του ΔΝΤ, τον Σαμαρά, έως τον Βενιζέλο και την Φώφη, όλοι τους παραμένουν προσκολλημένοι στο άρμα της κυριαρχίας, Ευρωπαϊκής και Υπερατλαντικής, της οποίας τα συμφέροντα εξυπηρετούν. Γι’ αυτό και αδιαφορούν για την τύχη μεγάλων πληθυσμιακών στρωμάτων. Γι’ αυτό επιμένουν να κρατούν τον κόσμο πίσω από το άρμα της ΕΕ.

Αντί-εκλογική συγκέντρωση στα Προπύλαια

Την Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2019, στις 5.30 το απόγευμα, θα πραγματοποιηθεί αντί-εκλογική συγκέντρωση στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου της Αθήνας.

Η συγκέντρωση οργανώνεται από την Αναρχική Αρχειοθήκη, εν όψει των εκλογών της 7ης Ιουλίου.

Το Αναρχικό DADA

Πως η φρίκη της πρώτης παγκόσμιας ανθρωποσφαγής δημιούργησε
το πιο αναρχικό καλλιτεχνικό ρεύμα

 «Η ορμή για καταστροφή είναι μια δημιουργική ορμή». (Μιχαήλ Μπακούνιν)

Ρεύμα ήταν αυτό, έτεινε ένα από μέχρι τέχνης, στην αν Αναρχία, τόσο τέχνης πολύ αυτό λεγόμενο άλλο δεν από DADA. Αυτό δεν είναι ένα τυπογραφικό λάθος. Πιστεύουμε πως ένα κείμενο για το DADA θα πρέπει τουλάχιστον να αρχίζει κάπως έτσι. Αλλά, ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή και ας μιλήσουμε… συμβατικά με τις ίδιες λέξεις αλλά στην «σωστή» σειρά:

Αν ένα ρεύμα τέχνης, μέχρι σήμερα, έτεινε τόσο πολύ στην Αναρχία αυτό δεν ήταν άλλο από το λεγόμενο DADA. Αφορμή της αναφοράς μας στο συγκεκριμένο καλλιτεχνικό ρεύμα, στάθηκαν τα 100 χρόνια λήξης της πρώτης παγκόσμιας ανθρωποσφαγής, όπου ο ντανταϊσμός είναι προβοκατόρικο τέκνο της. Το DADA δημιουργήθηκε εξ αιτίας των μπαρουτοκαπνισμένων φυσικών τοπίων που μετατράπηκαν σε πεδία μάχης της πρώτης παγκόσμιας ανθρωποσφαγής, του θανατερού ήχου του πολέμου, των διαμελισμένων σωμάτων, των ανθρώπινων κραυγών, των χημικών αερίων, των κατεστραμμένων ζωών και των εκατομμυρίων νεκρών που έδωσαν την ζωή τους στα χέρια μιας μερίδας εξουσιαστών. Δημιουργήθηκε ως αντίδραση όλων των παραπάνω. Για τους ντανταϊστές όλα όσα συγκροτούσαν τον κόσμο μέχρι τότε έπρεπε να αναθεωρηθούν, να διαλυθούν και να γεννηθούν νέες οπτικές που δεν θα θύμιζαν τίποτα από όλα εκείνα που οδήγησαν την ανθρωπότητα σ’ αυτό το φρικτό μακέλεμα. Αρνείται όλα εκείνα τα ιδεώδη, τις ιδεολογίες και τις αξίες της κοινωνίας που το μόνο που είχαν καταφέρει ήταν ένας πόλεμος με εκατομμύρια νεκρούς. Ένας πρωταγωνιστής αυτού του ρεύματος, ο γάλλος ρουμανικής καταγωγής Τριστιάν Τζαρά είχε δηλώσει: «Ήμασταν ενάντια στον πόλεμο, χωρίς όμως να πέφτουμε στην εύκολη παγίδα του ουτοπικού πασιφισμού. Ξέραμε πως δεν θα ξεφορτωνόμασταν τον πόλεμο αν δεν ξεφορτωνόμασταν τα αίτιά του[…] Αυτός ο πόλεμος δεν ήταν δικός μας. Για μας ήταν ένας πόλεμος ψεύτικων συναισθημάτων και αθεμελίωτων δικαιολογιών[…] Το νταντά γεννήθηκε από μια ηθική ανάγκη, από μια ακατανίκητη θέληση για την επίτευξη ενός ηθικού απόλυτου[…] Τιμή, Πατρίδα, Ηθική, Οικογένεια, Τέχνη, Θρησκεία, Ελευθερία, Αδελφοσύνη, κ.τ.λ., όλες αυτές οι έννοιες που κάποτε ανταποκρίνονταν σε ανθρώπινες ανάγκες, τώρα πια δεν ήταν τίποτα παραπάνω από συμβιβασμοί και κούφια κόκκαλα».^[1]

ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ ΚΑΤΑ ΜΑΡΞ

των ΣΑΜ ΝΤΟΛΓΚΩΦ και ΤΖΩΝ ΚΛΑΡΚ
Εκδόσεις Αλεξάνδρεια
Οκτώβριος 2017
σελ. 174

Η συγκεκριμένη έκδοση περιλαμβάνει κείμενα του Σαμ Ντόλγκοφ και του Τζον Κλαρκ. Ο Σαμ Ντόλγκοφ (1902-1990) γεννήθηκε στην Λευκορωσία, αλλά μόλις ένα χρόνο μετά την γέννησή του η οικογένειά του μετανάστευσε στις ΗΠΑ. Ο Ντόλγκοφ σε ηλικία 20 ετών γοητεύεται από τις αναρχικές ιδέες, ενώ αργότερα μέσα και από την συνεργασία του με τον Γκριγκόρι Μαξίμοφ γνωρίζει σε βάθος το έργο του Μπακούνιν και επιμελείται μια αξιό­λογη σειρά κειμένων του.

Ο Τζον Κλαρκ διετέλεσε καθηγητής φιλοσοφίας στο Loyola University και είναι διευθυντής στο Ινσιτούτο La Terre στην Ν. Ορλεάνη, όπου δραστηριοποιείται σε αντιεξουσιαστικές και περιβαλλοντικές κινήσεις, ενώ, επίσης, παραμένει πολυγραφότατος με πάνω από 300 βιβλία και άρθρα.

Στον ιδιαίτερα ενδιαφέροντα Πρόλογο της έκδοσης ο Γ. Πολίτης, μεταξύ άλλων, παρατηρεί ότι «ο επιστημονικός σοσιαλισμός στηρίζεται σε μια υπόθεση που μεταμφιέστηκε σε συμπέρασμα, δεν ήταν απλά μη επιστημονικός, αλλά ήταν αντιεπιστημονικός, δεν ήταν απλά μη εμπειρικός, αλλά ήταν μεταφυσικός. Ήταν μια ιδεολογία, και μάλιστα με το ακριβές περιεχόμενο που ο Μαρξ έδινε στον όρο: «ένα σύνολο ιδεών που αναφέρεται σε μια πραγματικότητα, όχι για να τη φωτίσει και να την αλλάξει, αλλά για την συγκαλύψει». Ένα σύνολο ιδεών, που όσοι τις αποδέχονται «τις συνδέουν με μια ψευδή εξήγηση τού γιατί τις πιστεύουν και του πώς αυτές σχετίζονται με την πραγματικότητα». Ο επιστημονικός σοσιαλισμός δεν ήταν παρά ένας μαντικός σοσιαλισμός. Και δυστυχώς γι’ αυτόν, η Ιστορία πέταξε επιδεικτικά τις προφητείες του στον κάδο των απορριμμάτων».

Η σύντομη ζωή του αναρχικού Άντζελο Γκάλλι

«Ήμουν ασυναίσθητα στο κέντρο της συμπλοκής.

 Είδα μπροστά μου το φέρετρο, καλυμμένο με κόκκινα γαρύφαλλα,

 να κλυδωνίζεται επικίνδυνα στους ώμους των νεκροπομπών.

Είδα τα άλογα να δυστροπούν, τα ρόπαλα και τις λόγχες να χτυπιούνται,

τόσο που μου φάνηκε ότι ανά πάσα στιγμή το σώμα θα έπεφτε στο έδαφος

και θα ποδοπατιόταν από τα άλογα». (Κάρλο Κάρρα)

H ζωή του ιταλού αναρχικού Άντζελο Γκάλλι τερματίστηκε απότομα, παραμένει, όμως στη μνήμη μας από το ζωγραφικό έργο του Κάρλο Κάρρα, Η Κηδεία του Αναρχικού Γκάλλι.

Ο Άντζελο Γκάλλι γεννήθηκε το 1883. Στην αναρχική εφημερίδα La Protesta Umana περιγράφεται ως «υποστηρικτής του Ιδεώδους, μια ψυχή που πάλλεται με τον πόνο του κόσμου… ένας μη διανοούμενος, αλλά εντυπωσιακά ευφυής και πρόθυμος για δράση».

Στις 6 Μαΐου 1906, η βασιλική φρουρά του Μιλάνου πυροβολεί εναντίον μιας ομάδας εργαζόμενων, σκοτώνοντας έναν και τραυματίζοντας οκτώ. Ολόκληρη η πόλη κατεβαίνει σε γενική απεργία. Ο Γκάλλι είναι από τους κύριους οργανωτές της. Το πρωί της 10^ης Μαΐου πηγαίνει με τους συντρόφους του Ενρίκο Ρεκαλκάτι και Κάρλο Τζελόζα στο εργοστάσιο Macchi & Pessoni για να οργανώσουν μπλόκο κατά των απεργοσπαστών. Οι φύλακες του εργοστασίου, όμως, είναι οπλισμένοι με στιλέτα και επιτίθενται εναντίον τους. Από τη συμπλοκή τραυματίζεται ο Τζελόζα και μαχαιρώνεται θανάσιμα ο Γκάλλι.

Κοινοβουλευτισμός και Αναρχία

 

Αυτό είναι το θέμα της συζήτησης που θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 20 Ιουνίου 2019 στις 6 το απόγευμα, στον χώρο της ΑΝΑΡΧΙΚΗΣ ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗΣ, στην οδό Σαριπόλου 8 (δίπλα στο αρχαιολογικό μουσείο).

Η εκδήλωση γίνεται στο πλαίσιο του αντί-εκλογικού διημέρου σκέψης και δράσης.

Πριν από την έναρξη θα γίνει προβολή σχετική με το υπό συζήτηση θέμα.

Η διαβολή ως τεχνική πολιτικής πρόκλησης στην αντιπαράθεση Αισχίνη-Δημοσθένη

«…Στις συγκρούσεις τόσων αιώνων ανάμεσα στην ελευθέρια και την εξουσία, ή, με αλλά λόγια, ανάμεσα στην κοινωνική ανισότητα και στις κοινωνικές κάστες, το επίμαχο ζήτημα δεν ήταν πραγματικά οι σχέσεις ανάμεσα στην κοινωνία και το άτομο ή η αύξηση της ανεξαρτησίας του ατόμου σε βάρος  του κοινωνικού ελέγχου ή το αντίστροφο. Αφορούσε μάλλον την παρεμπόδιση οποιουδήποτε ατόμου από το να καταπιέζει τα αλλά, την παροχή σε όλους των ιδίων δικαιωμάτων και των ιδίων μέσων δραστηριοποίη­σης. Αφορούσε την αντικατάσταση της πρωτοβουλίας των λίγων, που καταλήγει αναγκαστικά στην καταπίεση όλων των άλλων, με την πρωτοβουλία των πολλών, που καταλήγει, όπως είναι φυσικό, να ωφελεί όλους…»(Ερρίκο Μαλατέστα, Χωρίς Εξουσία.)

Οι επιμέρους πολιτικές τεχνικές, που χρησιμοποιούν οι εκάστοτε εξουσιαστές ή και οι δημαγωγοί,  αναδεικνύουν τις προθέσεις και τα ωφέλη που προσδοκούν. Σε κάθε εποχή η εξουσία φροντίζει να διαθέτει ανθρώπους που θα χειρίζονται τον λόγο με τέτοιον τρόπο ώστε να μπορούν να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες τους. Η κατεύθυνση που ο κάθε πολιτικός φορέας είναι στραμμένος φέρει ανθρώπους ή στελέχη ή και ολόκληρες ομάδες που επιμελούνται λεπτομερώς τους λόγους του πολιτικού προσώπου, που υποστηρίζουν. Φυσικά, το φαινόμενο αυτό δεν θα ήταν δυνατό να εκλείπει από την Αθήνα του 4^ου αιώνα π.Χ. Το πολιτικό κατασκεύασμα της δημοκρατίας των Αθηνών ανέδειξε δεινούς ρήτορες. Ουσιαστικά, πρόκειται για ανθρώπους που χειρίζονται τον λόγο με άνεση και ευχέρεια και τον πλάθουν, σύμφωνα με τις συνθήκες της πολιτικής που εξυπηρετούν.

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη υπάρχουν τρία είδη ρητορικών λόγων οι συμβουλευτικοί^[1], οι δικανικοί^[2] και οι επιδεικτικοί^[3] (πανηγυρικοί). Με τους λόγους αυτούς εγκω­-μιάζονται ή επικρίνονται πράξεις και πρόσωπα του παρόντος με συχνές αναδρομές στο παρελθόν και προβλέψεις του μέλλοντος.

Φτύστε τους!!!

«Οι πολύ δύσκολες καταστάσεις φέρνουν και μεγάλες αλλαγές» (Ευριπίδης)

«Ως τότε (σ.σ. δεκαετία του ’90), όμως, η επικάλυψη και η αλλοδιείσδυση κόμματος-κράτους-κοινωνικών οργανώσεων θα γεννήσει ένα από τα πιο απεχθή χαρακτηριστικά της πασοκικής εξουσίας. Αυτό που οι εχθροί αλλά και τα στελέχη του ίδιου του Πασοκ, συμπεριλαμβανομένου του Α. Παπανδρέου, αποκάλεσαν αλαζονεία της εξουσίας. Ένα ήθος και ένα ύφος άσκησης της εξουσίας γεμάτο επιθετικότητα προς τον αντίπαλο, περιφρόνηση προς τους θεσμούς, υποκρισία των λόγων και των επιδιώξεων, αναξιοκρατικών επιλογών, μαζικού πελατειασμού, υποταγής των θεσμών και των θεσμισμένων διαδικασιών στο στεγνό κομματικό συμφέρον, και εν αρχή ή εν τέλει ευεπίφορο στην διαφθορά και στον χρηματισμό. Ο «πρασινοφρουρός, ο κομματικός που συνεχώς παρεμβαίνει στις κρατικές λειτουργίες και στους κρατικούς λειτουργούς για πελατειακούς λόγους, ο κομματικός που έχοντας την κομματική-κρατική εξουσία γίνεται διώκτης των αντιφρονούντων αποτέλεσε γέννημα εκείνης της περιόδου και εκείνου του ήθους της εξουσίας». (Γιάννης Βούλγαρης, Η Ελλάδα της Μεταπολίτευσης 1974-1990)

Λέγεται συχνά αν και για διαφορετικούς λόγους και από διαφορετικούς αφετηρίες ότι το κράτος έχει συνέχεια. Ως αναρχικοί θα συμφωνήσουμε κατ’ αρχήν πιστεύοντας ακράδαντα ότι οι εξουσιαστικές διαφορές και αντιθέσεις όχι μόνο δεν αναιρούν, αλλά αντίθετα εμπεδώνουν τις κοινές επιδιώξεις και στοχεύσεις, που πρώτα απ’ όλα προϋποθέτουν την επιβολή με οποιουσδήποτε όρους στον κοινωνικό χώρο που ελέγχουν μέσω των διαθέσιμων θεσμών και μηχανισμών.

Η πρόσφατη κομμουνιστική διαχείριση των εξουσιαστικών υποθέσεων είναι παραδειγματική όσον αφορά τα παραπάνω. Δυνάμωσε την εξουσία στο σύνολό της αφ’ ενός συνδεόμενη άμεσα με σημαντικά τμήματα του «παλιού και διεφθαρμένου πολιτικού προσωπικού» με τον πλέον λειτουργικό τρόπο, την ίδια στιγμή που τα κατήγγειλε και μάλιστα με ιδιαίτερη δήθεν σφοδρότητα.

Αφ’ ετέρου, πρόσφερε το απαραίτητο «έδαφος» στις υπόλοιπες εξουσιαστικές μερίδες να ανασυγκροτηθούν, την ίδια ώρα που μιλούσε στους «ιθαγενείς» για τις «μάταιες» προσπάθειες παλινόρθωσης τού «παλαιού καθεστώτος». Ταυτόχρονα, εξ ίσου υποδειγματικά, ακινητοποίησε τα δυναμικότερα τμήματα του κοινωνικού χώρου από οποιαδήποτε, έστω και υποτυπώδη, διεκδίκηση σε μια χρονική έκταση διόλου ασήμαντη, αφού η απομάκρυνση από τις τελευταίες σκληρές αντιμνημονιακές κοινωνικές συγκρούσεις έγινε ακόμη μεγαλύτερη.

Στρατιωτικές βάσεις των ΗΠΑ δηλητηριάζουν κοινότητες ινδιάνων.

Σε δεκάδες στρατιωτικές βάσεις σε όλη την ΗΠΑ το δίκτυο νερού έχει δηλητηριαστεί με υπερφθοριωμένες ενώσεις. Στο Κολοράντο Σπρινγκς, ο στρατός έχει μηνυθεί για υπερφθοριωμένες ενώσεις που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή πυροσβεστικού αφρού. Οι ενώσεις αυτές έχουν μολύνει το νερό, ίσως και για δεκαετίες.

Αλλά το πρόβλημα δεν περιορίζεται μόνο σε περιοχές κοντά σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις. Μια μελέτη του 2007 εκτιμά ότι αυτές οι ενώσεις είναι στο αίμα του 98% των Αμερικανών. Περισσότερα από 1.500 δίκτυα πόσιμου νερού στις ΗΠΑ θα μπορούσαν να μολυνθούν από αυτές τις ενώσεις, επηρεάζοντας πάνω από 100 εκατομμύρια ανθρώπους σε τουλάχιστον 43 πολιτείες.

Το γαλλικό κράτος απειλεί με φυλάκιση τρεις δημοσιογράφους εξ αιτίας της αποκάλυψής τους ότι γαλλικά όπλα χρησιμοποιούνται στην ανθρωποσφαγή στην Υεμένη

Τρεις δημοσιογράφοι απειλούνται με φυλάκιση και τεράστια πρόστιμα για τη δημοσίευση εκθέσεων σχετικά με τη χρήση των γαλλικών όπλων στην Υεμένη. Οι δημοσιογράφοι που χρησιμοποίησαν απόρρητα έγγραφα για να αποκαλύψουν τη συμμετοχή της Γαλλίας στον πόλεμο στην Υεμένη.

Φιλοσοφία και Αναρχία

Η Coca Cola χρηματοδοτεί ερευνητές ώστε να αγνοήσουν τους κινδύνους για την υγεία από τα προϊόντα της.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Le Monde: «Από το 2010 η Coca-Cola έχει χρηματοδοτήσει με περισσότερα από 8 εκατ. ευρώ ειδικούς σε διάφορους ιατρικούς οργανισμούς, καθώς επίσης και αθλητές ή άλλα πρόσωπα αναγνωρίσιμα στην κοινωνία. Στη Γαλλία, όπως και σε άλλες χώρες, αυτές οι χρηματοδοτήσεις ισοδυναμούν στη μεγάλη πλειονότητά τους με επικοινωνιακά κονδύλια ή με καθαρές διαφημιστικές χορηγίες και όχι για τη διενέργεια αυθεντικών επιστημονικών εργασιών […] Διαιτολόγοι, διατροφολόγοι και αθλητίατροι…

Τα περισσότερα από τα 18 άτομα που αναφέρονται είναι επαγγελματίες της υγείας, οι πλέον αρμόδιοι για να συστήσουν στους πελάτες τους, αλλά και στα μέσα ενημέρωσης και στα διάφορα σεμινάρια που συμμετέχουν τη μη κατανάλωση ζαχαρούχων αναψυκτικών». Γαλλικές εταιρείες που χρηματοδοτήθηκαν από την Coca- Cola είναι η CréaBio, η οποία εισέπραξε 930.000 ευρώ για έρευνα που πραγματοποίησε για τα γλυκαντικά στα ροφήματα.

Ανησυχητικά πειράματα από την Υπηρεσία Έρευνας Προηγµένων Αµυντικών Προγραµµάτων (Defense Advanced Research Projects Agency, DARPA) των ΗΠΑ

H  DARPA είναι οργανισμός του Υπουργείου Άμυνας των ΗΠΑ και δραστηριοποιείται από το 1958 στην ανάπτυξη αναδυόμενων στρατιωτικών τεχνολογιών. Η DARPA ανακοίνωσε πρόσφατα τις ομάδες που θα λάβουν χρηματοδότηση στο πλαίσιο του προγράμματος «Επόμενη γενιά μη χειρουργικής νευροτεχνολογίας». Οι συμμετέχοντες θα ασχοληθούν με την ανάπτυξη της τεχνολογίας για την ταχεία και απρόσκοπτη επικοινωνία μεταξύ του ανθρώπινου εγκεφάλου με μηχανήματα, χωρίς να απαιτείται χειρουργική επέμβαση.

Μια ομάδα επιστημόνων θα εισάγει σε εθελοντές, γενετικά τροποποιημένους ιούς που θα αλληλεπιδρούν με τους νευρώνες στον εγκέφαλο. Σκοπός είναι ο ιός σε συνδυασμό με νανοσωματίδια και ένα ειδικό ακουστικό, να δημιουργεί μια τηλεπαθητική επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και των μηχανών. Αυτοί οι γενετικά τροποποιημένοι «φορείς ιών» έχουν μοναδικά χαρακτηριστικά και συμπεριφορές. Σε συνδυασμό με ένα ακουστικό το οποίο ενεργοποιεί μια ισχυρή υπέρυθρη ακτίνα μέσα από το κρανίο, θα μπορεί να δημιουργείται μια «εικόνα» του εγκεφάλου. Η ομάδα ελπίζει ότι το ακουστικό και ο ιός μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την εισαγωγή ήχων, εικόνων ή μηνυμάτων στο μυαλό του ατόμου. Το τελικό αποτέλεσμα θα είναι κάτι παρόμοιο με ένα ηλεκτροεγκεφαλογράφημα, αλλά με εξαιρετικά ακριβή και αμφίδρομη επικοινωνία.

«ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟ»…

«Η μαϊμού που ανεβαίνει στον κοκοφοίνικα πρέπει να έχει καθαρό κώλο». (Αφρικανική παροιμία)

Σύμφωνα με τον Νίκο Φίλη, ο πρώτος λόγος της ήττας του ΣΥΡΙΖΑ είναι ότι «εφήρμοσε Μνημόνια με νεοφιλελεύθερη κατεύθυνση. Ο επώδυνος συμβιβασμός έφερε και άλλους συμβιβασμούς», πρόσθεσε σχολιάζοντας πως «δεν υπήρξε κόμμα που να γλίτωσε από τα Μνημόνια. Η ΝΔ έχασε και ανασυγκροτήθηκε και το ΠΑΣΟΚ εξαερώθηκε». Ξεχνά, βέβαια, ο Φίλης ότι ο Συριζα γιγαντώθηκε ακριβώς πάνω στα συντρίμμια μιας κοινωνίας, και ότι αποτέλεσε την μακροβιότερη μνημονιακή κυβέρνηση με τις ευλογίες των «θεσμών», επειδή όχι μόνο υποκλίθηκε εις τας υποδείξεις, αλλά αποτέλεσε την πιο αξιόπιστη εγγύηση όσον αφορά την αφομοίωση των κοινωνικών αντιδράσεων.

Μιλώντας στο ραδιόφωνο news247, ο Π. Σκουρλέτης εκτίμησε και αυτός ως βασικότερη αιτία της ήττας του κόμματός του «το γεγονός ότι ο ΣΥΡΙΖΑ αναγκάστηκε να υλοποιήσει μια πολιτική που δεν ήταν δικιά του, αλλά αποτέλεσμα ενός συμβιβασμού», αλλά παρ’ όλα αυτά εξακολουθεί να πιστεύει (;) ότι «διαφορετικά εκφράζονται οι πολίτες όταν εκλέγουν κυβέρνηση και όταν στέλνουν αντιπροσώπους στην Ευρωβουλή, βλέποντας μάλιστα ορατό να εφαρμοστεί το πρόγραμμα του κ. Μητσοτάκη».

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI…

(Έτσι παρέρχεται η (μάταιη) δόξα σ’ αυτόν τον κόσμο…)

«Κανένας αποχαιρετισμός στον κόσμο δεν είναι τόσο βαρύς, όσο ο αποχαιρετισμός της δύναμης της εξουσίας». (Ταλεϋράνδος, 1754-1838, Γάλλος Υπουργός Εξωτερικών)

«Θα αναλάβουμε και την ευθύνη μας σε όλα» είπε ο πάλαι ποτέ κομισσάριος του διαστήματος και εκ των διακεκριμένων κρατικών αξιωματούχων του καθεστώτος Τσίπρα ο Νίκος Ο Παππάς (με κεφαλαία ψωριάρηδες αντικαθεστωτικοί, έτσι για να μαθαίνετε τρόπους) προσθέτοντας ότι «δεν φτάνει να κάνει τη μία γκάφα μετά την άλλη ο αντίπαλος, Θα πρέπει να δούμε και τα μηνύματά μας για τα διακυβεύματα που αφορούν τη ζωή του κόσμου». Μιλώντας δε για τη στάση που θα τηρήσει η Ν.Δ. στο διάστημα που μεσολαβεί μέχρι τις εκλογές, σημείωσε ότι «θα κάνει τα πάντα για να κρυφτεί» και «ο κ. Μητσοτάκης θα κάνει προσπάθεια να το παίξει άχρωμος και άοσμος».

Δηλαδή αν συλλαμβάνουμε με τον σωστό τρόπο και δεν είναι εύκολο, το αναγνωρίζουμε, την αεροδιαστημική σκέψη του Παππά, ο Μητσοτάκης έκανε την μια γκάφα μετά την άλλη, αλλά παρ’ όλα αυτά κέρδισε τις ευρωεκλογές με 9,5 μονάδες διαφορά. Δηλαδή, ο «λαός» αποφάσισε να διαλέξει τον «γκαφατζή» Μητσοτάκη παρά να αντέξει άλλο την «εθνοσωτήριον» κυβέρνηση του Τσίπρα, που το μόνο της «λάθος» είναι ότι απλά πρέπει να επανεξετάσει την επικοινωνιακή της μέθοδο για τα «διακυβεύματα που αφορούν τη ζωή του κόσμου». Φθάνει, λοιπόν, αυτό για να μπει στην θέση του αυτό το ελεεινό ερπετό της ακροδεξιάς, που τώρα είναι έτοιμο να κρυφθεί στην τρύπα του για να μην μυρίζει… Έλεος, και πάλι έλεος…

«ΔΥΟ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΧΕΙ Η ΖΩΗ»…

«Υπάρχει μοναξιά στην κορυφή, αλλά τρως καλύτερα»… (Γνωμικόν, παλαιότατο, αλλά πάντα επίκαιρο)

«Το εκλογικό αποτέλεσμα δεν είναι αντάξιο των προσδοκιών μας», βέλαξε βαθιά στεναχωρημένος ο ύψιστος κομμουνιστής ηγέτης Αλέξης Τσίπρα, απευθυνόμενος στον «κυρίαρχο», αλλά κατά πως φαίνεται καθυστερημένο, λαό του.

Ένας λαός ο οποίος προ ολίγου χαρακτηριζόταν περήφανος, έτοιμος να θυσιαστεί για τον ηγέτη του, τον ηγέτη που επευφημούσε, που δόξαζε, που τιμούσε για όλη την θαυμαστή αντιστασιακή του δράση ενάντια στο ΔΝΤ, στην ΕΕ, στο ΝΑΤΟ, στην επάρατη δεξιά, που έδιωξε τον Καμμένο στην ώρα του, τον ηγέτη που ξιφουλκεί ακόμα και τώρα ενάντια στα βοθροκάναλα, σε κάθε ακροδεξιά απόφυση της ΝΔ, τον ηγέτη που σήκωσε και πάλι ψηλά τα λάβαρα του αντιφασισμού απ’ άκρη σε άκρη σ’ αυτή την βασανισμένη χώρα, που θύμισε τα μεγαλειώδη λόγια του Άρη του Βελουχιώτη που τόσο προφητικά κατακεραύνωνε τα λαμόγια της εποχής του…

Ο πληγωμένος από τον λαό του, αλλά παρ’ όλα αυτά αρνούμενος να κατέβει από το καλάμι του, ο παρ’ όλα αυτά ανυπέρβλητος μέσα στην τραγικότητά του και την ελαφρότητα που την διακατέχει (καλά αυτό το τελευταίο είναι και γαμώ, εντάξει;;;) σφίγγει τα δόντια και συνεχίζει να παραληρεί.

Ναρκωτικά και Κοινωνικός Έλεγχος