O θάνατος δυο νεαρών πυροδότησε συγκρούσεις στην πρωτεύουσα Κόνακρυ και σε μια εξορυκτική πόλη στα βόρεια, σύμφωνα με ανακοινώσεις τοπικών μέσων που έγιναν χθες.
Στην πόλη Φρία εκατοντάδες νεαρών οπλισμένοι με λοστούς και μαχαίρια έβαλαν φωτιά στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής και δυο κρατικά κτίρια.
Επίσης, οι διαδηλωτές επιτέθηκαν στο γραφείο του δημάρχου και άνοιξαν τις φυλακές, αφήνοντας 20 κρατούμενους ελεύθερους.
Στην πρωτεύουσα, εκατοντάδες μαθητές διαδήλωσαν μετά το θάνατο ενός συμμαθητή τους, κατηγορώντας τους γιατρούς για αμέλεια. Συγκεκριμένα, οι γιατροί φέρονται να ζήτησαν 300 ευρώ από την οικογένειά του για να τον περιθάλψουν, ποσό το οποίο δεν διέθεταν. Οι συμμαθητές του μάζεψαν το ποσό αλλά ο νεαρός πέθανε στο χειρουργείο.
Οργισμένοι από το θάνατό του, επιτέθηκαν στο νοσοκομείο προκαλώντας φθορές και τραυματίζοντας αρκετούς γιατρούς. Την επόμενη μέρα (Πέμπτη) πραγματοποίησαν πορεία, αναγκάζοντας τους μπάτσους να επέμβουν με δακρυγόνα.
Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
Επτά μετανάστες καταδικάστηκαν χθές σε 1 χρόνο φυλάκισης με 2ετή αναστολή για τη συμμετοχή τους στην εξέγερση που έγινε στο κέντρο κράτησης Hal Far, κατά τη διάρκεια επίσκεψης βουλευτών σκο κέντρο κράτησης, οπότε και συνελήφθησαν 70 άτομα, ενώ έπεσαν και πυροβολισμοί. Συνέχεια →
Σας αρέσει το μωβ χρώμα; Είστε απ’ αυτούς που γυρίζουν ολημερίς τα μαγαζιά, για να βρουν από εσώρουχα και κάλτσες, μέχρι πετσέτες και κουρτίνες σε χρώμα μωβ; Τότε, έχουμε πολύ καλά νέα για εσάς! Επιστήμονες στο John Innes Centre του Norwich, στην ανατολική Αγγλία, κατάφεραν να παρασκευάσουν μια ντομάτα διαφορετική απ’ τις άλλες∙ μωβ και μάλιστα με όλες τις θρεπτικές ιδιότητες φρούτων του ιδίου χρώματος! Δεν είναι τυχαίο, βεβαίως, που δεν χρησιμοποιούμε την λέξη «καλλιεργήσουν», Συνέχεια →
Οι μπάτσοι στο Σάο Πάουλο περικύκλωσαν τους διαδηλωτές που διαμαρτύρονταν για το Παγκόσμιο Κύπελλο ποδοσφαίρου που διοργανώνεται το καλοκαίρι. Κατά τη διάρκεια της πορείας σπάστηκαν τράπεζες και μηχανήματα αυτών, πολυτελή καταστήματα κ.ά.
Η πορεία είχε ξεκινήσει ειρηνικά με περίπου 1000 άτομα, αλλά ομάδες διαδηλωτών ξεκίνησαν το βράδυ τις επιθέσεις σε σύμβολα του κράτους και της οικονομίας.
Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
Όσα διαδραματίζονται αυτές τις μέρες στην Ουκρανία είναι το ξέσπασμα μιας μακράς ιστορικά περιόδου, που περιλαμβάνει πολλές αντιθέσεις και συγκρουόμενες δυνάμεις. Δεν είναι ασήμαντο το γεγονός ότι όλα όσα βλέπουμε αυτές τις μέρες συμβαίνουν σε ένα κράτος του λεγόμενου δυτικού κόσμου. Όσοι δεν έχουν υπόψη τους το νήμα που συνδέει αυτές τις μέρες με το παρελθόν της Ουκρανίας ίσως και να ξαφνιάστηκαν για το πώς θα μπορούσε να ξεσπάσει ένας εμφύλιος πόλεμος, εκεί όπου οι πολιτισμένοι εξουσιαστές λύνουν συνήθως τις διαφωνίες τους στα διπλωματικά τραπέζια. Η αλήθεια όμως είναι ότι όλο το προηγούμενο διάστημα προετοιμαζόταν συστηματικά το ξέσπασμα που παρακολουθούμε.
Εκατοντάδες διαδηλωτές συγκρούστηκαν με τους μπάτσους το Σάββατο στη Ναντ, προκαλώντας και μεγάλες φθορές σε μαγαζιά, στάσεις λεωφορείων, κρατικά κτίρια κ.ά.
Τουλάχιστον 8 μπάτσοι τραυματίστηκαν και 14 άτομα προσήχθησαν.
Περισσότερα από 20.000 άτομα συμμετείχαν συνολικά στην πορεία ενάντια στο νέο αεροδρόμιο.
Δείτε και μια παλαιότερη δημοσίευση σχετικά με τη ZAD, μια «συμμαχία» οργανώσεων ενάντια στην προοπτική κατασκευής αυτού του έργου.
Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
Θεῶν δὲ φόβος ἢ ἀνθρώπων νόμος οὐδεὶς ἀπεῖργε, τὸ μὲν κρίνοντες ἐν ὁμοίῳ καὶ σέβειν καὶ μὴ ἐκ τοῦ πάντας ὁρᾶν ἐν ἴσῳ ἀπολλυμένους, τῶν δὲ ἁμαρτημάτων οὐδεὶς ἐλπίζων μέχρι τοῦ δίκην γενέσθαι βιοὺς ἂν τὴν τιμωρίαν ἀντιδοῦναι, πολὺ δὲ μείζω τὴν ἤδη κατεψηφισμένην σφῶν ἐπικρεμασθῆναι, ἣν πρὶν ἐμπεσεῖν εἰκὸς εἶναι τοῦ βίου τι ἀπολαῦσαι. (2,53,4)
Καὶ τὰς ἐς σφᾶς αὐτοὺς πίστεις οὐ τῷ θείῳ νόμῳ μᾶλλον ἐκρατύνοντο ἢ τῷ κοινῇ τι παρανομῆσαι. (3,82,6)
Κανένας φόβος των θεών ή νόμος των ανθρώπων δεν τους συγκρατούσε,
αφ’ ενός διότι έκριναν ότι είναι το ίδιο είτε να σέβονται τα θεία είτε όχι, αφού έβλεπαν ότι χάνονταν όλοι αδιακρίτως, και αφ’ ετέρου διότι κανένας δεν έτρεφε την ελπίδα ότι θα ζούσε μέχρι να γίνει η δίκη και να τιμωρηθεί για τις πράξεις του, απεναντίας πολύ μεγαλύτερη τιμωρία θεωρούσαν αυτή που τους είχε κιόλας επιβληθεί και κρεμόταν τώρα από πάνω τους, και προτού να τους χτυπήσει, λογικό τους φαινόταν να θέλουν να απολαύσουν κάτι στη ζωή τους. (2,53,4)
Και η εμπιστοσύνη του ενός στον άλλον δεν στηριζόταν σε όρκους στους θεούς παρά στην συνενοχή τους σε άνομες πράξεις. (3,82,6) Θουκυδίδης
Μεγαλύτερη ολοένα γίνεται η αγανάκτηση στις τάξεις των εκατομμυρίων εργαζομένων στη χώρα που διεκδικούν τα δικαιώματά τους από το καταπιεστικό ΚΚΚ που ελέγχει κάθε οικονομική, κοινωνική, πολιτική δραστηριότητα. Από τον Ιούνιο του 2011 μέχρι τα τέλη του 2013 έγιναν 1171 απεργίες και διαμαρτυρίες, σύμφωνα με εργατίστικη οργάνωση που εδρεύει στο Χονγκ Κονγκ. Συνέχεια →
Το αύριο, και το αύριο και το αύριο/ με το μικρό το βήμα τους μας σέρνουν/από μέρα σε μέρα, ως στη στερνή/ τη συλλαβή των χρόνων το βιβλίο,/κι όλα τα εχτές μας φώτισαν τρελλούς/στο δρόμο προς τη σκόνη του θανάτου-/Σβήσου, μικρό κερί! Η ζωή δεν είναι/ παρά ήσκιος διαβατάρικος, φτωχός/θεατρίνος, που κορδώνεται κι αφρίζει/ στη σκηνή για τη λίγη του την ώρα,/κ’ έπειτα κανείς δεν τον ακούει,/ είναι το παραμύθι που ένας βλάκας/ το λέει, γεμάτο λύσσα και φωνές,/ δίχως κανένα νόημα. (Σαίξπηρ «Μάκμπεθ», μτφρ. Κ. Θεοτόκη)
H σλαβο-μακεδονική αστυνομία συνέλαβε την Πέμπτη μερικούς πρώην εργαζόμενους σε χρεωκοπημένες κρατικές εταιρίες, που διαδήλωναν μπροστά από κρατικό κτίριο.
Τουλάχιστον δύο άτομα σκοτώθηκαν και 30 τραυματίστηκαν στην πρωτεύουσα Κόνακρυ την Τρίτη, όταν ξέσπασαν συγκρούσεις κατά τη διάρκεια διαδήλωσης ενάντια στις διακοπές ρεύματος. Τα γραφεία μιας βραζιλιάνικης κατασκευαστικής εταιρίας (της OAS) δέχθηκαν επίθεση. Συνέχεια →
Ο Γυμνασιάρχης προχώρησε μπροστά φώναξε τ’ όνομα μου και με κάλεσε να βγω απ’ την γραμμή και να πάω κοντά του.[…] Αυτός, πολύ σοβαρός, άνοιξε το σακουλάκι κι άδειασε πάνω στο βρεγμένο πλακόστρωτο κάτι μεγάλα, άσπρα και μυτερά χαλίκια. Μετά με διέταξε να γονατίσω πάνω στα χαλίκια και ο γυμναστής ήρθε και μ’ έσπρωξε επίτηδες για να με ζοχαδιάσει.[…] Στην συνέχεια ο γυμναστής μ’ άρπαξε από πίσω και με ακινητοποίησε και πριν προλάβω να καταλάβω τι γίνεται, ο Γυμνασιάρχης τράβηξε απ’ την τσέπη του ένα μεγάλο μπαρμπέρικο ψαλίδι και μου ’ριξε μια γερή μασητή ψαλιδιά ψηλά στο μέτωπο και μου ’φαγε όλο το κοκοράκι.[1]
Αν η κρατική μηχανή είναι ο επιβλητικός ναός του Σολομώντα, τότε η πολιτική και τα πάσης φύσεως κόμματα αποτελούν τους πάγκους των αγυρτών και πραματευτάδων, που πουλούν την πλήρη υποταγή, με την οκά ή τον πήχη, πέριξ του ναού. Τώρα το ζήτημα είναι αν και κατά πόσο οι σκλαβωμένοι άνθρωποι προτίθενται να ψωνίσουν απ’ τα βρώμικα πανέρια των πολιτικών ή αντιθέτως επιθυμούν να συντρίψουν με ραβδιά και βακτηρίες τόσο τα πολιτικά μαγαζάκια, όσο και την ελεεινή πραμάτεια τους. Συνέχεια →
«Στην πολιτική, ηθική δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο σκοπιμότητα». (Λένιν)
Θεωρούμε πως η συνέχεια και η συνέπεια τόσο του λόγου, όσο και της δράσης είναι για τους αναρχικούς τόσο σημαντική, όσο το νερό για την ζωή. Προσπαθώντας, λοιπόν, να φανούμε συνεπείς και μιας και προαναγγείλαμε την περαιτέρω ενασχόληση μας με το συγκεκριμένο ζήτημα, παρουσιάζουμε στο παρόν κείμενο ένα ακόμη «εργαλείο» του λεγόμενου κινήματος, ίσως το πλέον προσφιλές του∙ την πολιτική. Ποιος, άραγε, θα αμφισβητούσε πως η εν λόγω λέξη επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά, ως απαραίτητο «στολίδι» κινηματικών, αλλά και φερόμενων ως αναρχικών κειμένων; Δεν νομίζουμε πως κάποιος θα μπορούσε να βρει απτά επιχειρήματα για το αντίθετο. Είναι, όμως, η επανάληψη λέξεων ή και φράσεων δηλωτική για την όποια αλήθεια, ενδεχομένως, εμπεριέχεται σε αυτές ή μήπως η συχνότητα της χρήσης τους επ’ ουδενί καθορίζει και το πραγματικό τους νόημα; Συνέχεια →
Οι μπάτσοι στο Μαυροβούνιο έριξαν δακρυγόνα και βομβίδες κρότου για να διαλύσουν εκατοντάδες διαδηλωτές που πετούσαν πέτρες εναντίον τους, κατηγορώντας την κυβέρνηση για την ανεργία (που φτάνει στο 40%) και τη διαφθορά. Συνέχεια →
Αν η εξουσία είναι ένα σύνολο από μικρά και μεγάλα γρανάζια, που η περιστροφή τους εκκινεί την κρατική μηχανή, τότε η πολιτική είναι το απαραίτητο γράσο για την ομαλή λειτουργία τους. Όταν, μάλιστα, ο κοινωνικός ανταγωνισμός δεν ελέγχεται επαρκώς απ’ την βούληση της άρχουσας τάξης, οι τριβές που αναπτύσσονται στο εσωτερικό της κρατικής μηχανής, είναι εις θέση να μειώσουν αισθητά την απόδοση της. Αν προχωρήσουμε το ζήτημα ακόμα παραπέρα, διαπιστώνουμε πως οι αυθόρμητοι και ανεξέλεγκτοι κοινωνικοί αγώνες, μπορούν όχι απλώς να επιβραδύνουν τους μηχανισμούς καταπίεσης, προωθώντας την απελευθερωτική προοπτική, αλλά ως άμμος στην εσωτερική τους διάρθρωση, να τους καταστήσουν παντελώς άχρηστους. Συνέχεια →
Οι μπάτσοι έριξαν δακρυγόνα και πλαστικές σφαίρες για να διαλύσουν περίπου 16000 αγρότες «χωρίς γη», με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν συγκρούσεις και να τραυματιστούν 42 άτομα. Οι αγρότες διοργάνωσαν μια μεγάλη πορεία προς την πρωτεύουσα Μπραζίλια την Τετάρτη, μόλις 4 μήνες πριν τη διοργάνωση του «Μουντιάλ».
Ένα τραγικό περιστατικό συνέβη την Πέμπτη, όταν σε πορεία στο Ρίο ρεπόρτερ χτυπήθηκε στο κεφάλι από φωτοβολίδα που πέταξε διαδηλωτής και πέθανε 4 μέρες αργότερα.
Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
Το ζήτημα της βίας κάθ’ εαυτό, αλλά και εν προκειμένω οι προεκτάσεις του σε σχέση με τους πολύμορφους απελευθερωτικούς αγώνες, είναι αναμενόμενο να επανέρχεται ως γόνιμος προβληματισμός, μιας και αποτελεί αναφαίρετο συστατικό του κοινωνικού απελευθερωτικού αγώνα. Δεν είναι, λοιπόν, λίγες οι φορές που διαβάζουμε σε κείμενα αναρχικών περί «απελευθερωτικής βίας». Στο σημείο αυτό, εντοπίζουμε μια σοβαρή παρανόηση, που, αν και για κάποιους ίσως ομοιάζει ασήμαντη, θεωρούμε πως είναι απαραίτητο να επιχειρηματολογήσουμε, για να ξεδιαλύνουμε το εν λόγω ζήτημα με τον τρόπο που εμείς πιστεύουμε.
Δεν υφίσταται, λοιπόν, απελευθερωτική βία, παρά βία που είναι σε θέση να προωθήσει την πολύμορφη και συνολικά απελευθερωτική διεργασία. Με άλλα λόγια, η βία δεν μπορεί να λειτουργήσει από μόνη της απελευθερωτικά. Τι θέλουμε να πούμε όμως μ’ αυτό; Αν η βία –και συγκεκριμένα η αντικρατική στην περίπτωση των κοινωνικών αγώνων– απελευθέρωνε τους αγωνιζόμενους ανθρώπους και βεβαίως, μαζί με αυτούς και το σύνολο της σκλαβωμένης κοινωνίας, τότε το μόνο που θα είχαν να κάνουν οι αγωνιζόμενοι θα ήταν να ξεπεράσουν εαυτούς και αλλήλους στη επίδειξη βίας. Ισχύει όμως κάτι τέτοιο; Θα μπορούσε μια δραματική αύξηση στον πήχη της βίας, να οδηγήσει σε απελευθερωτικούς παραδείσους την κοινωνία; Δεν υπάρχει, φυσικά, τέτοια περίπτωση. Αν ίσχυε ο παραπάνω συλλογισμός, τότε, οι άνθρωποι θα είχαν ήδη απελευθερωθεί. Για παράδειγμα, οι μετέχοντες τόσο στην γαλλική, όσο και στη ρωσική κοινωνική επανάσταση, δεν φείδονταν σε επίδειξη βίας –απελευθερωτικής και αντικοινωνικής, αλλά στο παρόν κείμενο μας ενδιαφέρει η πρώτη– απ’ τους επαναστατημένους προς τους κρατιστές και τους έμψυχους μηχανισμούς τους. Αλλά, ας μην αναζητήσουμε ακροθιγώς απαντήσεις στην ιστορία και μόνο. Τα παραδείγματα και απ’ τους κοινωνικούς αγώνες του σήμερα δεν στερούνται σημασίας, αλλά αντιθέτως αποτελούν αναβλύζουσα πηγή για όσους θέλουν να εμπλουτίσουν και να μεγαλώσουν το διαυγές ποτάμι της αναρχικής θεώρησης. Συνέχεια →
Χωρικοί στη νοτιοδυτική Κίνα, εξοργισμένοι από τη συνεχή μόλυνση που προκαλεί ένα εργοστάσιο μετάλλων, με τις ευλογίες του ΚΚΚ, επιτέθηκαν στις εγκαταστάσεις και στα γραφεία της εταιρίας. Οι μπάτσοι επενέβησαν με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν συγκρούσεις.
Οι κάτοικοι του χωριού Baha, στην επαρχία Γιουνάν δήλωσαν την Τετάρτη ότι οι μπάτσοι συνέλαβαν πολλούς συντοπίτες τους, συνολικά 16.
Δημοσιεύθηκε από τον Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
Μπορεί να φαίνεται παράδοξο, αλλά όσο κι αν περάσει ο καιρός, όσο κι αν οι εξουσιαζόμενοι αντιταχθούν μέσα στα πλαίσια που ορίζει το σύστημα που τους διατηρεί υποδουλωμένους, στο τέλος αυτό που θα εκπληρωθεί θα είναι η θέληση των εξουσιαστών. Αργά ή γρήγορα…
Εκεί που βρίσκεται η διαφορά είναι πως με την δημοκρατική εξουσιαστική μέθοδο χρειάζεται να παρέλθει κάποιο χρονικό διάστημα για να γίνει το απαραίτητο «ψήσιμο» συνειδήσεων, να κατοχυρωθούν μέσω των κατάλληλων διαδικασιών (εκλογές ή πλύση εγκεφάλου από τα διάφορα μέσα προπαγάνδας) οι υποστηρικτές ή τα πειθήνια όργανα της συγκροτημένης υπερεθνικής εξουσίας (κυριαρχίας) που θα φέρουν σε πέρας το σχέδιο με το οποίο θα εκπληρώνονται οι θελήσεις των κρατούντων.
O θάνατος δυο νεαρών πυροδότησε συγκρούσεις στην πρωτεύουσα Κόνακρυ και σε μια εξορυκτική πόλη στα βόρεια, σύμφωνα με ανακοινώσεις τοπικών μέσων που έγιναν χθες.
Anarchy press gr 