ΧΤΥΠΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΜΠΡΗΣΜΟ ΤΟΥ RADIO REVOLT

Συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε στην Καμάρα στις 6 το απόγευμα,  ύστερα από τον εμπρησμό, που έγινε προ ημερών, του βαγονιού που στέγαζε το RADIO REVOLT στον χώρο του ΑΠΘ.

Με το που κατεβήκαν από την Καμάρα οι συγκεντρωμένοι στο οδόστρωμα της Εγνατίας για να πορευθούν, οι κατασταλτικές δυνάμεις επιχείρησαν να κάνουν  το γνωστό «Π», κάτι που δεν έγινε δεκτό με αποτέλεσμα τις πρώτες αψιμαχίες να διαδεχθεί γρήγορα επίθεση εκ μέρους των διμοιριών με χημικά και κρότου λάμψης. Το αποτέλεσμα ήταν η πορεία να «σπάσει» καθώς πολλά άτομα κατευθύνθηκαν στα γύρω στενά αλλά και προς την πλευρά των πανεπιστημίων.

ΜΕ ΤΟΝ «ΚΟΥΚΟΥΛΟΝΟΜΟ» ΠΑΡΑΠΕΜΠΟΝΤΑΙ ΟΙ 15 ΑΠΟ ΤΟΥΣ 23 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Η εισαγγελική δίωξη για τους 15 από τους 23 –που συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της πορεία για την επέτειο της εξέγερσης του Νοέμβρη 1973– γίνεται με τις επιβαρυντικές διατάξεις του «κουκουλονόμου» (κακούργημα).

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΑΝΤΙ-ΠΡΙΜΙΤΙΒΙΣΤΗΣ (Μέρος Β΄)

«Εκατομμύρια Θα Πεθάνουν» και άλλες Ανοησίες…

Ο διακεκριμένος –και κραυγαλέα αντι-πριμιτιβιστής– αναρχοσυνδικαλιστής Andrew Flood κατηγορηματικά δηλώνει στην εργασία του «Πολιτισμός, Πρωτογονισμός και Αναρχισμός» (είναι διαθέσιμη στο Anarkismo.net) ότι «υπάρχουν αρκετοί πρωτογονιστές που αναγνωρίζουν ότι ο πρωτόγονος κόσμος που επιθυμούν θα απαιτούσε «μαζικούς θανάτους».

Ο Flood παραθέτει τέσσερις πηγές: Τη Miss Ann Thropy (όχι αναρχική ούτε καν πρωτογονίστρια, αλλά παλιάς σχολής μέλος του Earth First!,(13) έναν ανώνυμο ομοφυλόφιλο αρθρογράφο (πιθανά αναρχικό),(14) τον Derrick Jensen (επίσης ούτε αναρχικός, ούτε πρωτογονιστής)(15) και τη Συμμαχία Ενάντια στον Πολιτισμό (τη μόνη στην ουσία αυτό-προσδιορισμένη αναρχο-πριμιτιβιστική ομάδα στη λίστα αυτή).

Αφήνοντας κατά μέρος το πραγματικό περιεχόμενο των παραπομπών, το άμεσο πρόβλημα μ’ αυτές τις παραθέσεις είναι ότι υπάρχουν πρωτογονιστές που δεν είναι αναρχικοί, όπως υπάρχουν αυτοί που δηλώνουν ότι είναι ενάντια στον πολιτισμό, αλλά δεν προσδιορίζονται σαν αναρχικοί ή πριμιτιβιστές. Το να αρνηθεί κάποιος να αναγνωρίσει αυτές τις διακρίσεις (που, ομολογουμένως, μπορεί να είναι αρκετά περίπλοκες), απλά δεν είναι έντιμο.(16) Δυστυχώς για το Flood (και άλλους που θέλουν να στηρίζονται στα επιχειρήματά του), δύο απ’ αυτούς τους συγγραφείς δεν δηλώνουν αναρχικοί, έτσι οι συζητήσεις τους, οι επιθυμίες, οι παραδοχές τους είναι άσχετες, εκτός αν ο Flood επιθυμεί να προσθέσει τη χρήση της ενοχής με τη σύνδεση που κάνει με το ρητορικό του οπλοστάσιο.